[明] 王世贞
两儿奉一父，累累三少年。
数促理则绵，欣欣在黄泉。
两妇奉一姑，皤皤三华颠。
神往形尚留，戚戚穗帷前。
死者当不生，生者须竟死。
冥冥剖冰心，戚戚报君子。
天上亦有星，地下亦有山。
山山粲者何，万古同精坚。
我歌节妇行，采风荐彤史。
后有曹大家，前有刘中垒。
《三节妇行凡五解》
这是王世贞的一首诗，描述了一位坚韧的妇女。在王世贞生活的明代，这是一个特殊的时代，封建社会的规范与女性的柔弱在这个时期交锋，形成了一种复杂的社会背景。在这样的背景下，王世贞笔下的三节妇，是他的赞歌，也是他的人性的深度洞察。
诗的开头，“两儿奉一父，累累三少年”，生动地描绘了妇人以长子赡养父亲、小儿子也逐渐长大成人的事实，显示出家庭的不易与悲壮。其中“数促理则绵，欣欣在黄泉”两句，“促”描绘出家庭困难的情况，“绵”表现出她们坚持不懈的坚韧。但是这种辛劳并不会结束，正如诗句所言，“欣欣在黄泉”，他们将永生在地下。
接下来，“两妇奉一姑，皤皤三华颠”，描述了两位妇女共同赡养一位婆婆的情景，其中“皤皤”一词描绘出老人的形象，“三华颠”象征着生活的艰辛。而“神往形尚留，戚戚穗帷前”，则描绘出她们内心的痛苦和焦虑，她们在忧虑中度过每一天。
然而，这位节妇并没有因为生活的艰难而放弃，她坚定地告诉世人：“死者当不生，生者须竟死。”这是她的信念，也是她对生活的执着。她的内心如同冰块被剖开一般清白无暇，是为了对君子（可能的男性尊敬对象）表达感恩。正是这样的大义使她的内心闪耀出了一种深深的力量和骄傲。
从诗句“天上亦有星，地下亦有山”起，诗歌转入了赞扬的部分，一方面表现了对三节妇的歌颂赞美，另一方面也为她勾勒了一个艰苦却又坚定的世界，“山山粲者何，万古同精坚”。这里的“山山粲”象征着坚韧不屈的精神，这种精神在万古之中都显得如此鲜明和坚定。
最后，“我歌节妇行，采风荐彤史”，诗人以自己的诗歌歌颂这位节妇，并希望将她的故事记录下来，流传下去。“后有曹大家，前有刘中垒”，这两句诗是对这位节妇的赞扬和敬仰之情溢于言表。曹大家和刘中垒都是历史上的著名女性人物，她们的事迹也得到了广泛的流传和赞扬。
这首诗以生动的语言和丰富的情感描绘了一位坚韧的妇女形象，同时也反映了当时社会的一些问题。王世贞通过这首诗向世人展示了他对生活和人性的理解，表达了他对节妇的深深敬仰和赞美。他的诗以其独特的语言和深刻的情感体验吸引了我们，使我们对这个特殊的人物有了更深的理解和敬仰。
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