[明] 王世贞
丛林鸟雀傲，委巷渔樵通。
回看一卷石，坐失千华嵩。
藤萝行秋色，桧柏宿天风。
投足岂在广，会心浩无穷。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
初夏游张氏山亭 其二
明代：王世贞
丛林鸟雀傲，委巷渔樵通。 一卷石，千华嵩。 秋色行藤萝，天风宿桧柏。 何必投足广，会心浩无穷。
首联“丛林鸟雀傲，委巷渔樵通”，状写山林深处的清幽和悠然自得的气氛。首句式“主-宾-谓”结构，描写中带些情感，别具一格。山林中的鸟雀也不受拘束，逍遥自在；而隐者渔樵在山间小巷来往穿行，显示出人与自然融为一体的境界。这里的鸟雀人似也懒得点飞，任凭它们去逍遥，这种境界是城市人所难以体味的。
颔联“回看一卷石，坐失千华嵩”，写作者游罢归去后，再回看山亭的奇石，顿觉所失去的千峰万岭都显得无足轻重了。这是以千峰万岭为喻，说明人所得到的清闲和乐趣是无与伦比的。这一联紧承上联，在上联的基础上进一步强调和赞美山林生活的乐趣。
颈联“藤萝行秋色，桧柏宿天风”，具体描写山间秋色和风物。秋色是浓是淡，要看具体情况而言；但在这里，诗人说“藤萝行秋色”，就把藤萝拟人化、动态化了。而风是流动的、飘忽的，“宿”字不仅写出风在天中逗留的时间之长，而且还隐含风之常来此地的意味。这两句仿佛是在用藤萝、桧柏来为主人、为山亭作陪衬，使之更显眼、更突出。它们的主次关系并非前者显要，后者次要，而是互为表里，相互映衬的。一、二、四句都是以动态的“动”来反衬静态的“静”。此外，天风吹过山林时发出的那种呼啸之声是容易听到的，因此说“宿”，也可看作是一种以声衬静的写法。而且它还有另一层深意，即提醒人们要处处注意留心周围事物。至于这一联是对山亭周围环境的进一步具体描写，更是让人感到山亭之幽美。
尾联“投足岂在广，会心浩无穷”，紧承上句意脉而加以申说。“何必投足广”是用反问句式来说明随处皆可得到的人生乐趣。也就是说人们更向往的并不是如钱塘江之宽广的路程而是富有诗意、心旷神怡的那片心灵领地。到了那里即使是没有一寸广土也是非常惬意的。换句话说也就是所谓“广厦”“严寒”之说，给人一种亲切感和哲理思考。“会心”二字可以说是诗眼，它所表达的是一种顿悟、一种极高的精神境界。这正是通过写初夏游张氏山亭的见闻感触而传达出的。至此诗人似乎要总结什么，也就是要收束全文了。而前面的景物描写到此便戛然而止，这就给读者留下了许多联想和思索的余地。
全诗以动衬静，以景显情，表现了诗人对大自然的向往和对世俗生活的厌倦以及对自由自在的田园生活的热爱之情。诗中没有一处直接写及人，而人的影子却无处不在其中活跃着；没有一处正面描绘山亭之幽静，而幽静的气氛却仿佛笼罩着全篇。这是因为诗人的心境不同，所描写的景物也不同；因为所描写的景物不同，因而所表达出来的思想感情也就各异了。此诗写初夏游张氏山亭所见所感颇耐人寻味。现代译文如下：在林木茂盛之处可看到小鸟高傲地来回翻飞；樵夫渔翁在小巷中穿行得以通往深山古幽之处；返回途中回顾而视山中至妙至美之处有一堆巨石 正好欣赏景致感觉其特别迷人却恰恰近在眼前在享受初夏游山玩水的乐趣；一路欣赏山间美景到了傍晚只见有藤萝的秋色和桧柏的天风作伴便欣然而归了；何必在乎所踏过的土地是否广袤 无非是要心旷神怡就足够了会心之处实在是无穷无尽啊。此译借助语境明确描写环境状态以动词流露诗人游此景光情感后的舒畅感觉：若在乱哄哄的城市生活时对比此种状态则是乐亦无穷也!字里行间似乎充满趣味和生活状态 。
总结
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