[明] 王世贞
快如久系人，忽遘独角赦。
不作谢临川，矫首白莲社。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王世贞的这首诗，给人一种洒脱不羁的感觉。诗人闲来无事，案头偶有纸笔，随意就挥毫洒墨，犹如扫清风落叶，乱涂乱画，故曰“杂题”。
首句“快如久系人，忽遘独角赦”。“快如”的“忽遘”二字，将突兀惊奇之情态绘出。它似乎在说：长期困顿于某种紧张状态之中，使人几乎要憋出病来，而忽然间意外地获得了一种宽松与解脱。这里暗用《晋书·谢安传》的一个典故：“安本无意于学道，其兄辟之，意不欲往。及与亲朋宴集，瞻望宇宙，体小适然。谢玄谓之曰：‘大人之起居举止，音声应对，辄上宾客之状。今公往虽暂适还家，已复还深公复得行乐，何其妙哉！’安甚有文词，作书与谢玄云：‘临川停一老客，无复意况，久欲请公，无缘辄信书而已’”（李白有诗“却下水晶帘，玲珑望明月’从此化出），这是一桩能引发人的顿解茅塞的巧事；可引起无地自容之感、惊讶快乐之情、而感觉万千其万妙的功能无庸详说了。“久系”而被“独角赦”当然是痛快的事情；但并非由此可以引发出更多更复杂的情感来，恰恰相反在文字里行间并未能得到证实和加深。“忽遘独角赦”仅仅是就“快如”而言的一个缘由或理由；只是个“理由”而决非事由，就像小说里的悬念只是作饵而无下文一样。
所以下两句紧接着在前两句的意蕴下推演。这里又在运用一桩故事了：“……元章一日与杨亿论文章之善者至白莲社请问东坡，公尝作文章著‘六一居士’，作字要胜于唐介”。他举世独立后不过似贾似道数辈的陋行谈吐而言不当容止确太蹊跷不大正常因此武林一次见了度先（《儒林外史》不是科举名家过的甚至过于剑祖不仅品德是否足以食乌有人报记也许是辞刺遂变为趋渊亭街贯瞎刎事了也要像个毫无凭借就不乱了旗中束缚十八层小乌纱帽），但谢公没有做官却与文人墨客们结成了知己。于是王世贞在这里以谢安自比了。他觉得在“杂题”中“快如”的文字虽然显得不伦不类没有条理没有道理可言了；但其中却有自己不愿为官、不屑为官、乐于为文的风度流露出来。这也许就是他所谓的“杂题”而竟能自诩为“独角赦”的缘故吧！
此诗通篇说理而却富有情趣。它不是用具体的形象来表达思想感情而是通过生动有趣的故事来阐明事理。它虽然不像李白的诗歌那样以意境取胜但它的语言却显得洒脱自然不拘束流畅明快。它所表达的思想感情虽然不是十分深奥高深的但它那娓娓而谈的风格却很能引起人们的阅读兴趣的。
译文：
心情舒畅得像被羁留已久的人，忽然遇到特赦释放的人一样。不想去做谢安那样的官去作文章，只是向往那白莲社的高人隐士的生活罢了。
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