[明] 王世贞
白云团虞山，有七苍虬舞。
云当梁初代，昭明读书所。
虽干乾坤庇，实饱冰霜苦。
其四托狐鸱，帝遣六丁取。
存类矍圃三，去杀秦封五。
宋人雅好事，往往为之补。
颉颃若昆季，厥始实孙祖。
隆准理固当，小巫气终阻。
昨余游真宫，脱冠憩其下。
日落长风来，飒然精灵语。
及乎微月上，脩鳞森欲吐。
沈翁长康流，为桧传世谱。
不欲令汉杰，轻与哙等伍。
尺楮移秋山，真宰在阿堵。
蓬窗一展看，森阴洗烦暑。
何必称七星，三星亦自古。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
白云团簇的虞山，仿佛有七棵苍劲的虬枝在舞动。这些虬枝，就如同七位苍老的虬龙，它们在梁代初年崭露头角，是昭明太子当年读书的地方。
虽然这些桧树已经苍老，饱经风霜雨雪的侵袭，但它们仍然挺立在乾坤之间，为人间提供阴凉。然而，其中四棵桧树却托身狐枭之口，虽然它们被帝神六丁取出，但也实为祸福劫难。它们的生命力还十分强盛，类似于蓬莱仙圃中的佳木，虽历劫而不能伤其根本。这四棵桧木的生命力旺盛，足以媲美秦始皇时期被封存的三公。在宋朝，文人雅士都十分喜好古树，常常为它们补种松柏。这四棵桧树，仿佛兄弟般并肩而立，其实它们是古木的始祖。
在宋人的笔下，它们总是相互媲美，然而在王世贞看来，它们原本应受到更高的待遇。这就像是小巫见大巫一样，他们的气势终究是不能相提并论的。记得上次我游历真宫时，脱帽憩息在这桧树下，看着日落时分的风吹树动，飒飒作响。月光微微照下来时，我仿佛看到修长的鳞片微微欲出。
沈启南的画作中，将这四棵桧树描绘得如此传神，为后世留下了一部画谱。他并不希望它们与一般的树木相提并论，而是一直推崇它们的高尚品格。他以尺幅之纸，移换了秋山的美景，使桧树成为了画中的主宰。我打开画卷看时，只见林深树茂，如同腾腾青气，洗涤了我心中的暑热。我无需称呼这四棵桧树为七星桧，仅称呼三星桧也是自古以来的。
现代人在阅读这首诗时，需要充分理解诗歌的象征意义。四棵古树历经沧桑却仍不倒的顽强生命力正是诗人在明代官场沉浮中的精神写照。他在宋人的赞美声中并未沾沾自喜，反而坚守自己的信念，就像这四棵古树不畏风雨、顽强生长一样。因此，“不欲令汉杰轻与哙等伍”一句体现了他的傲骨和自矜之意。至于那“尺楮移秋山，真宰在阿堵”两句更是显现出他对自然美的推崇和对画作的自信。此外，“何必称七星”更是暗指当时那些无病呻吟、崇尚虚名的官场陋习无需被称为“七星”。现代人在评价这首诗时应当领会这些寓意和象征意义。
至于现代文译文，我尽可能将诗中的意象和情感用现代语言表达出来：
在白云缭绕的虞山上，仿佛有七棵苍劲的虬枝在舞动。这些虬枝就如同七位苍老的虬龙，在梁代初年崭露头角，昭明太子当年读书的地方。
虽然这些古树经历了无数的风雨霜雪的侵袭，但它们仍然挺立在天地之间，为人间提供阴凉。然而其中四棵古树却遭受了狐枭之祸害，虽然被帝神六丁取出过，但也历经了无数的劫难。但是它们的生命力却依旧旺盛不衰，就如同那些蓬莱仙境中的奇珍异木一般难以损伤其根本。这些古树就像是那被封存的三公一样难得一见。在宋朝的时候文人雅士们对这些古树很是喜欢和珍爱，经常为之补种松柏之类的树木。它们宛如兄弟一般并肩而立 ，宛若家风昭然自知好歹，不在背后诽议他人只是由于心中只有自守而无攻击别人的锐气和魄力 。想起上次在真宫游览时 ,于苍松翠柏掩映下的殿堂旁停留,沉香萦绕古朴的环境给人带来身心的清静幽美感觉 .不多时晚霞红透,蔚蓝的天幕与那消沉而下的落日以及重重大殿屹立夜色的屏障笼罩在这朗月的静夜里此景更加的淡雅隽逸灵秀曼妙引人无穷揣测的同时更为人不经意间体会了一份凉意和淡然的心境 .这时再细细观看那幅画作 ,只见月光微微照下来时 ,那修长的鳞片微微欲出. 沈启南的画作将这四棵古树描绘得如此传神 ,成为了后世的一幅经典之作.他并不希望人们将它们与一般的树木相提并论 ,而是推崇它们的高尚品格
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