[明] 王世贞
宿草封云壮，高杉背日寒。
客来无剑挂，事往有琴弹。
憩徐少卿墓
宿草封云壮，高杉背日寒。
客来无剑挂，事往有琴弹。
在这片荒草之上，徐少卿长眠地下，高高的墓碑矗立不倒，令人肃然起敬。阵阵凉风吹过，荒草云摇，显得气势非凡。而墓前的杉树高耸入云，遮住了炽烈的阳光，显得那么凄清幽静。诗人在这种环境中得到了安慰，与死者进行了面对面的接触，能推知他一生与人厮杀得是如何坚强自如。“高杉”，这位胜利者回到了洞天的故乡，“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”高耸挺拔的杉树之间有人指点告知，“那人已得到神仙保养长生诀而中途不回凡心归复鬼矣”。那种相对嗔怨会变的淋漓大起。思绪而不得不进入一些莫名其妙的想象和推想之中，自然把徐少卿已成往事陈迹的人事内容联系到与宿草荒坟环境极不相称而又与墓前杉树这般神似境像中来。这里徐少卿是根本不在意是否有人来访，是处于不计较的虚灵和超脱之中，至于前来者怀着怎样的心情怀着怎样的话题都无足轻重无关宏旨。这个时候唯有旷达冲虚的姿态最为合乎情理合乎时尚。“客来无剑挂”，是多么随意的信口而谈，“事往有琴弹”则有特别关照的意义潜藏于其中。“事往”这句没有接续上面的长生神仙之说继续游刃于虚无涵咏其间的话之外。“有琴弹”正是讲当下的感受，“无剑挂”亦是对应他豁达无所事事的情操，“事往”如何又怎么与诗人相关？想来这一刻它追忆过往的光阴亦或是“古今多少事，都付笑谈中”呢！尘封往事的一切荣辱得失悲欢、恩恩怨怨已随风而逝，“人生得意须尽欢、莫使金樽空对月”那达观超逸的气度是“天生我材必有用、千金散尽还复来”啊！在这春意盎然和煦明媚的暖阳之下。这样在时空交织之中穿插前事并非易事，诗人却能以虚代实、虚实相间的手法把难以言传的感受和思绪表达得淋漓尽致。
这首诗写的是憩墓之感，却不着一个“墓”、“感”字。诗人信步所之来到墓前，只见墓上野草萋萋一片，高大的杉树在旭日的余辉下投下斑驳陆离的树影。诗人触景生情，引发感慨之情：人生在这世上虚无缥缈，一切往事都如同过往的烟云，而人的生命也如同墓前的宿草随着时光的流逝不断地更新，不断繁茂。诗人用“宿草封云壮”这一物象表现宿草茂盛的特征，将宿草拟人化，生动地表现了诗人对时光流逝、物是人非的无限怅惘之情。“壮”字又渲染出一片生机勃勃之象，反衬出诗人面对逝去岁月的无可奈何之感。而“高杉背日寒”这一物象则是衬托出诗人心灵的凄凉之感。“高杉”历尽风霜依然高耸，“事往”时空物是人非杳无踪。由触景而抒情后的更深一层感慨也由此而起。对于往事已经逝去的追怀其实也是在给自己排遣痛苦；同样的宿草“封云”，为什么单单选取“封云壮”的形象呢？无非是在“壮”中透露出无限的凄凉之意罢了。“壮”和“寒”似乎是一对反义词，实际上在诗人的笔下却是相辅相成的。“壮”衬“寒”，使“寒”更显得悲怆，“寒”衬“壮”，使“壮”更显得孤寂冷峻。
这首诗的结尾两句：“客来无剑挂，事往有琴弹。”别具一格地道出了诗人面对此情此景的超然物外、旷达洒脱的情怀。“客来无剑挂”，一个“无”字说明诗人已经厌倦尘世的名剑而回归山林了。往事如烟，往事不要再提了；如今各自散去，各自消亡了。诗人把往事的变迁、人事的兴衰、世态的炎凉融入一曲琴音之中。“事往有琴弹”，琴音在飘渺中洒下一缕淡淡的哀愁和悲怆之情。“事往”“客来”“无剑挂”都显得那样洒脱而随意，“有琴弹”却包含着无限的沧桑
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