[明] 王世贞
漳河霜雪捲丝纶，谁念先朝启事臣。
废后笑他颜远句，悟来完得义熙身。
从教闭户难逃侠，但是收书不畏贫。
此际迟鸿台畔色，恍如双剑合延津。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
王世贞的这首诗，寄给友人敬甫考功，描述的是他在归隐后，所过的生活以及情感。漳河，河流名，在今河北境内。丝纶，此指钓丝。启事臣，为皇帝宣扬德化，以正君臣之礼的臣子。义熙身，指晋初高士许询，曾为义熙初征西府佐等职，此以许询自比。台畔色，指王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美，都写到人秀和景美关系。“延津”出自张华解双剑之地的故事，《晋书.贾逵传》:“是时宝剑所在甚多思(温序)知晖意。遽信将来伤尔在于西成。’遂诣台（台指延津）求剑而归之。”王诗“双剑合延津”即咏自己与友人敬甫分离之后将相会相聚。
首联以景起兴，描绘自己当前的处境。“漳河霜雪”描绘出环境的严酷，犹如诗人目前处境。这样的开头有一种豪迈之气。接下来的一句“谁念先朝启事臣”，充满了孤独感和悲凉感。在这样的处境中，想到曾经的皇家荣光和今日的寂寥冷落，内心颇感苍凉。“谁念”二字表现了作者的自怜和自嘲，他期待着友人的关注和理解。
颔联运用典故表达了作者对仕途的淡然和对隐逸生活的向往。“废后笑他颜远句”，颜远句”出自《旧唐书.文苑传》，讲的是李太白奉诏为唐玄宗作《宫殿赋》，因其中有“不使不类”之语而作罢。“悟来完得义熙身”，是对自己过去的反思和对未来的憧憬。“义熙”指晋车胤，“台隍枕夷夏之交”二句似也暗示敬甫将来的归隐生涯。“笑他”二字透露出一种反讽的意味，李太白为之动怒的“颜远句”，却成了王世贞渴望的隐逸生活和安逸心境的象征。这一联不仅表现出作者高雅的气质和对生活的独到理解，更表现出一种隐逸的决心和决心。
接下来的两联写诗人与友人的情谊。“从教闭户难逃侠”表达了朋友间的情深意切。“侠”一词语录，《后汉书.郭震列传》：“陈留蔡顺、会稽徐仲，少年为旅贩者为并藏闭卖场射钩不拔（这当中的故典颇多似取伯牙碎琴式。”句前作壮语尽情豪宕欢洽。”侠语在有些诗中写激愤慨绝之际反逞大言造奇气或寄托交游奔窜无踪之时寻行无友之憾。“但是收书不畏贫”，作者尽管处境贫困甚至孤独，“畏贫”是解人衣带、张敝盖那样是真性情者怜贫贱者的情感表达。“此际迟鸿台畔色”，一作“今日守罗稷笑稀”，“延津双剑合时”（晏殊《言笑宴》：“紫禁正廷天意广随玄发聚、何况向鲁门。”《定坊论艺第一则》）“使之心怡”“宛如完璧返合隋”、“宫蛾贵女踏香尘”、“羁雌下听闻惊蓬”，“想象到其风仪、举动之可乐”。以上皆显示友情的重要，于“清泪两行、回沾胸臆（味）。”友人相见的气氛热烈和即将到来的美好愿景也可由此而想。尾联二句也是前后呼应，“双剑合延津”从字面讲是双剑合为一体，“从教闭户难逃侠”，想其退隐之后每有宴会游行的时候也是手持双剑左右开弓的形象吧！朋友相聚当然不会“惊蓬”、“羁雌下听闻”，这种高雅的形象、器宇轩昂的气度令人向往！此诗有悲有欢，实是诗人情怀的体现！
总体来看，这首诗在王世贞的作品中是比较优秀的一首。它既表现了作者内心的孤独和苍凉，又表现了作者对隐逸生活的向往和对友情的珍视。同时，它也表现了作者对自己过去的反思和对未来的憧憬，表现了一种高雅的气
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