[明] 王世贞
落迦南浸胜蓬莱，西有峨眉北五台。
寄语圆通三大士，可能端为一僧来。
原诗作者通过赞美佛法无边的自然风光，将寺庙置于人间仙境的赞美之中，并勉励参方一僧能回归佛门初心，与作者共享无上的佛教真理。以下是我对这首诗的赏析：
“落迦南浸胜蓬莱，西有峨眉北五台。” 首联“落迦南浸胜蓬莱”中，“落迦南”指的是寺庙所在地，即南方的胜地，“浸胜蓬莱”则是指寺庙周围的景色如同仙境一般，胜过蓬莱仙岛。这里运用了比喻的手法，将寺庙周围的景色比作人间仙境，生动形象地描绘出了寺庙的美景。
“西有峨眉北五台”则是描绘了寺庙周边的山川地貌，峨眉山和五台山分别位于西方和北方，它们的壮丽景色也为寺庙增添了无尽的神秘感和庄重感。这两句诗中蕴含着诗人对佛教圣地和僧人们的敬仰之情。
“寄语圆通三大士，可能端为一僧来。” 颔联“寄语圆通三大士，可能端为一僧来”则是诗人对参方一僧的勉励之词。诗人希望圆通三大士能够为参方一僧带来福音，使他能够回归佛门初心，与诗人共享无上的佛教真理。这里运用了拟人手法，将圆通三大士拟人化，既表现出诗人的敬仰之情，又增强了诗句的艺术感染力。
全诗意境优美，表达了诗人对佛教信仰和对参方一僧的期望与鼓励之情。现代译文可能为：“站在南方浸胜于蓬莱仙境的落迦山，放眼望去西边是巍峨的峨眉山，北边则是壮观的五台山。在此向三大士们发问，你们是否真的能为一僧而来，让他回归佛门初心，与他共享无上的佛教真理。”
总的来说，这首诗以优美的语言和丰富的意象赞美了佛法无边的自然风光和参方一僧的初心，同时也表达了诗人对佛教信仰的虔诚和对僧人们的期望与鼓励之情。
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