[明] 王世贞
魏氏起索头，统万驾勃勃。
太武及文成，兵氛犹未歇。
高祖力用夏，三灵为之悦。
人文外以炳，天纲内多缺。
易世曾几何，奄然遂改物。
礼着忠信薄，斯言吾敢蔑。
这是我依据题阙的文化传统创作的古诗一首，体现了明朝诗人在感悟历史、世态之余的那份强烈的抒发情绪和爱恨情感，对此把现代文及意义相同的进行剖析吧，请看看:
第一章便是感叹的是我东汉五胡战乱的艰难史实的百年瞬间转变之事了。“魏氏起索头，统万驾勃勃”描述的是拓跋魏由索头部兴起，统一天下，由索头部鲜卑族拓跋部建立的北魏国统万城的事迹。
“太武及文成，兵氛犹未歇。”描述的是拓跋魏太武帝拓跋焘和文成帝拓跋濬期间依然饱受战争纷乱的影响。“高祖力用夏，三灵为之悦。”便是对夏高祖赫连勃勃转祸为福、死而复生的评价和对拓跋魏王朝用兵结束战争所带来的赞美。这里，“人文外以炳”是用来赞扬鲜卑王朝重整山河之后的历史闪光面及征服荒服取得的丰厚功业的辉煌了。接着的一句“天纲内多缺”也是有着这思想意义的思想表白了人文尚矣彪炳辉煌的内里有对人性美好的不懈的追求啊，故此后来的故事所出现重大改变呢也自然是所谓“天纲”的必然结果了。
第二章的“易世曾几何，奄然遂改物。”是对历史变迁的感叹了。“礼着忠信薄，斯言吾敢蔑。”是对历史人物的评价了。
这首诗以历史变迁、世事无常为背景，通过鲜卑拓跋魏王朝的兴衰变化，表达了诗人对人性美好、忠诚信义的追求和向往。诗人通过对历史的反思，表达了自己对现实社会的看法和态度，同时也表达了自己对未来社会的理想和期望。
总之，这首诗是一首充满着历史反思、现实批判和理想追求的诗歌，反映了诗人在那个时代的思想和情感状态。
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