[明] 王世贞
比丘拟参室利，乞我一诗证明。
久矣毗邪杜口，其柰菩萨求名。
清凉自心自造，烦恼不灭不生。
毕竟都无可赠，别有繻传西行。
原始作品：《赠海上人参五台》
以下是我的赏析、今文今译和对关键语句的简单解说，希望能帮助到你。
送行的篇章并非有意成就古调或激发爱国热忱——致未知大师的人生西去之怀诗
仿似唐传奇的人物写意：灵参弟子从白海岸莲而矣，求知救命药佛赠得一诗句引导人彻解之心为师父助攻，海上真人不苟言笑，谁识幽默一面，笔下却是古怪妙意！久矣大师在法门之中韬光养晦，故口才迟钝而一言不辨，这位菩萨本是人间绝顶大法师名。诗心即心造清凉自清自浊，菩提不灭烦恼不生，纵然迷妄妄照不明世界之源底，在未知的征途，菩萨还要我挥毫献上一份临别礼物诗稿（即是向作者王世贞述及未来西行的心理和写照），任其以笔传达悲悯情意，全诗却在充满乐意的祝愿与企盼中悄然落下句号。
现代文译文：
诗人王世贞笔下寄寓着对海上真人的期待和祝愿。如同灵参弟子参禅般，希望海上真人参悟人生，诗人赠诗一句以引导。然而海上真人似乎在隐忍着什么，一言不发，这使得诗人感到无奈。清凉自心自造，烦恼不灭不生。究竟一切都是虚妄，无可赠予，但诗人却有诗稿相赠，希望海上真人能够将这份诗稿传达给西行的旅人。
关键语句解说：
“比丘拟参室利，乞我一诗证明。”这句诗表达了诗人对海上真人的期待和祝愿，希望海上真人能够通过参禅的方式，参悟人生，诗人则赠诗一句以引导。
“毕竟都无可赠，别有繻传西行。”这句诗表达了海上真人的无奈和诗人的祝愿，海上真人似乎在隐忍着什么，一言不发，因此诗人感到无可赠予。然而诗人却有诗稿相赠，希望海上真人能够将这份诗稿传达给西行的旅人。这也是一种期许和祝福，希望海上真人能够将这份诗稿带给西行的旅人，让他们能够有所领悟和启发。
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