[明] 王世贞
六代三山妒客踪，犹余五岳可扶筇。
应来我马元非马，悟得人龙有似龙。
祭酒偶叨诗社长，通侯仍傍醉乡封。
烦君寄与何曾道，到老还输阮嗣宗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
六朝繁盛如烟云消散，只剩下青山高耸入云。我还想扶着拐杖攀登，重现当年雄伟之景。来到我这里的骑马并非真马，这是对人如龙的形象比喻。酒宴上偶然得以与诗友聚会，故人似龙且作诗人龙辈，如此何愁路远无处通候？不要忘记向阳德大人转达我的情感，阮嗣宗是公认老而更纯的人，我也这样至老而衰却还抱负未减。
这是一首即兴而作的七言古诗。开头四句即以突如其来之笔，概括出江山如故、人迹已非之感。后四句写壮心难减、老怀不落之意。此诗用典贴切自然，语言古朴生动，格调慷慨悲凉，表现了王世贞由前代诗人而引起的仰慕、缅怀之情。
“六代三山妒客踪，犹余五岳可扶筇。”起笔即点出“六代”和“三山”。三山是金陵的代称。因金陵有方山、天井山、九华山，总称三山，而作者另有“可怜王谢堂前燕，飞入寻常六代人”之感叹故国之慨。由这泛泛的两点勾勒之中顿起千斤之力：“妒客踪”，不只令人神往，而且令人痛惜。“妒”字别有意义。它既可理解为三山对诗人欣慕之情的妒嫉，也可理解为三山对诗人盛迹已渺的痛惜。而在这“痛惜”之中，却透露出江山依旧、人物已非的感慨。在这种感慨之中又透露出一种老骥伏枥、壮心未已的豪情。接下去“犹余”二字又把这种豪情接住。“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，与前面“三山”合为五岳。“筇”是竹手杖。“可扶筇”，是说还可拄杖游览。“我马非马”、“人龙有似龙”既是比喻诗人的闲放不羁，又是暗示诗人的膂力尚劲（能够骑马），都胜过一般俗流。“祭酒偶叨诗社长”据载：王世贞二十四岁（嘉靖二十六年）时游吴中，“座无清客，未尝辄欢”。每次宴集，辄有后至者，“必呼公（世贞）名于坐隅，不至则以为恨”。竟以此被称为吴中“祭酒”，其长于交友和好客可知。此刻在诗社中诗友辈的欢声笑语之中自然也有自己的名字在里面。如此洒脱、热闹的气氛不能不激起他的感慨。但诗人却偏不写这些，而以一种更加超然物外的口吻说：“通侯仍傍醉乡封。”“通侯”是汉代爵位名。汉兴以后诸侯王国废除，以后便用通侯称侯爵。“醉乡封”指醉酒所封或醉酒忘归。此句恰似掷于万里晴空的惊弦之雁——一点通侯的虚衔就显得如此飘逸；此诗作者的襟怀也就显得如此超然于世俗之外了！他在谋篇布局上用了“大抵语”、“直述胸臆之间”（《浣溪沙·和校书叔父题梅轩词》）、“调高未易其辞”（《题李于鳞先生修撰西樵集》）的手法，所以能以“平易舒缓之调”（《石园印集跋》）而使人读来“得风致”。
这首诗的结尾四句是说烦劳您向阳德大人寄给我一信吧！虽然我已年老归隐了，但我还是像阮嗣宗那样至老不减其怀才之念！这既是对自己一生坎坷的慨叹也是对自己未来道路的一种指引。
总的来说，《感怀寄王大参阳德》这首诗表达了作者对前代文人的缅怀之情，同时也表达了自己对人生坎坷的感慨和未来的期许。语言古朴生动，格调慷慨悲凉，表现了王世贞由前代诗人而引起的仰慕、缅怀之情。同时通过他的描绘和感慨也给读者带来了一种历史和现实交织中的沉思和感悟。
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