拟古七十首 其七十 韦左司应物寄僧 明王世贞原文赏析、现代文翻译

[明] 王世贞

拟古七十首 其七十 韦左司应物寄僧 原文

虑澹无可屏,端居生夜清。

秋风在长松,谡谡令松鸣。

因之动遥思,思我方外朋。

趺坐深草色,流尘瘗函经。

多露湿空山,欲往未能胜。

回心入初地,万象了不应。

方知见闻表,悠然有合并。

如何怨碧云,役役伤道情。

拟古七十首 其七十 韦左司应物寄僧 现代文赏析、翻译

以下是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助:

这首诗是王世贞模仿韦应物诗风的代表作,写与方外朋友的思念之情。诗中描述了清幽的秋夜,松声谡谡,山露沾衣,表达了对僧友的深深怀念。

“虑澹无可屏,端居生夜清”两句,描绘出诗人淡泊宁静的心境,以及对夜的独特感受。“端居”意为闲居,“生夜清”的“生”字,不仅交代了夜的来临,而且传达出一种清新自然的感受。

“秋风在长松,谡谡令松鸣”两句,通过描绘秋夜之风中的松涛声,创造出一种清寂幽雅的氛围。

“因之动遥思,思我方外朋”两句,由实入虚,由方内朋友的思念转向了对方外生活的向往和想象。诗人遥想自己的方外之友,正在深草中趺坐,研读经书,表达出深深的怀念和向往。

“多露湿空山,欲往未能胜”两句,写山间经书被露水打湿,其实是写自己的向往之情无法抑制。诗人欲去而不能,传达出复杂的感情,既有深深的向往,又不胜困扰和困扰之情。

“回心入初地,万象了不应”两句,表现方外之友决心放下一切世俗忧愁,归于空门,断除万缘,这是一种深思熟虑的决定,与世俗的欲望划清界限。

“方知见闻表,悠然有合并”两句,表现出对世俗生活的否定,强调了方外之友与自己的深深共鸣和结合。

最后,“如何怨碧云,役役伤道情”两句,用怨恨碧云的形象来比喻对世俗的渴望和无奈,表现出诗人对道家生活的深深向往和追求。

整体来看,这首诗通过对夜和方外生活的描绘和想象,表达了诗人对清静生活的向往和对世俗的否定。语言朴素自然,情感真挚深沉,是王世贞模仿韦应物诗风的代表作之一。

现代文译文如下:

淡泊的心境无法分心于俗事,闲居在夜晚感觉清新。秋风在长松间吹过,松涛声声如鸣。由此引起我遥远的思念,我的方外之友也在思念我吧。他在深深的草丛中趺坐,研读经书。被露水打湿的山间经书,让我既渴望前往又不能承受其困扰。他深思熟虑后决定归入空门,断除万缘。此时我才知道,世俗的见闻和欲望都显得微不足道,因为我和我的方外之友已经超越了它们。虽然我渴望这种生活,却无奈于自己的追求与道情相悖。就像怨恨碧云一样无奈于对世俗的渴望。

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