[明] 王世贞
陇头玉笛吹遍，哀响不到僧家。
为问阿师微笑，世尊拈示天花。
王世贞的《题梅卷赠虚上人 其二》诗以僧侣视角落笔，似作白描以尽写真。在此，可以解读如下：
开头一句，“陇头玉笛吹遍，哀响不到僧家。”直接展示了虚上人的禅悟境地：一株红梅凌雪盛开，一支精美的玉笛正吹奏着清凉的乐章。在陇头，天地之间，唯有玉笛和梅花共一春。笛声中的哀响却难以传到僧家，这里是一种暗示，强调笛声和梅花的洁静与出世无关。这是对虚上人自身佛性深厚的赞扬，更是一个高尚的精神追求的揭示。
然后，“为问阿师微笑，世尊拈示天花。”一句，诗人笔锋一转，由虚上人的禅悟转向佛经的典故。诗人询问虚上人是否微笑，这是对虚上人内心深处的理解与赞许。而“世尊拈示天花”则引用了佛经中的典故，描述佛祖拈花不语，只有大慧童子微笑。此处的“阿师微笑”是虚上人的内心世界的外化，是对尘世的梅花与笛声的欣然接受。
全诗在赞扬虚上人的禅悟和道德的同时，也借此表达了诗人自己的思想观念：无论尘世如何纷扰，只要内心静谧，就能领略到世间的美好。这既是对虚上人的赞扬，也是对世俗社会的深思熟虑和宽容理解。
在现代文的赏析中，我们可以看到王世贞诗歌的美感和他深邃的思想交织在一起，这种美感与思想的交融构成了他诗歌独特的艺术魅力。诗中陇头梅花、玉笛清音、虚上人的微笑、世尊拈示天花的意境都体现出诗人对美好事物的热爱和对禅悟的追求。同时，诗中也透露出诗人对世俗社会的理解和宽容，这是他作为一个文人应有的社会责任感和人文关怀。
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