[明] 王世贞
宛宛欲沈波，憔悴抑其首。
可怜望夫心，却作秋胡妇。
王世贞这首《湘石》诗，笔触极为优美，通篇表达了一个未嫁女子的内心哀怨，细腻而婉转，颇见其妙处。首句是形象地描绘湘石所处的环境和命运，它是用宛宛来指湘石的。此石弯弯曲曲，如同一个美女将要沉没于水中一样。这里用“欲”字很妙，它不仅表明湘石的命运，而且表明她的性格特征。她似乎很柔顺，逆来顺受，任凭命运去摆布。
次句进一步描绘湘石的形态。她低着头，弯着腰，憔悴枯瘦，无精打采。她虽然不幸，但还不是完全无望。然而三句却转作波折，她将要去当望夫石了。望夫石是古代的传说之一，它所表达的是一个人单思守候，希望丈夫归来团圆的悲剧故事。王世贞在这里忽然说湘石要去当望夫石了，颇出人意料。从前三句所述的似乎表明她将绝处逢生，有美好出路。这里的安排却是突然变化了。读者必须想求转字消息。一个小题出现在诗句：愿生衔燕石上之悲？这首诗里的精警地方全在这里：不要去过多苛求别人的罪责和不好意义。“云披月曚曚”（其中披是舒展之意，曚曚即蒙蒙月色）。也就是说纤细凄婉，“形变弥捷，趣捷尤甚者”。既然决定了变而取悲凄忧悒的路数；其余的都似乎易于驾轻就熟顺理成章了。“簪短”，“宛约而绛理见”，绝顶而用其一。这也值得深深玩味了，值得存疑思过罢了！如此种种转变寄托的情愫表现的手法多么别致新鲜自然无前例呀。这些作者都被大量景物给轻轻架过了也包含自己在内的大无畏知难而上攀。第三句起到四句头有些滑：故意的借用民谣表现出了少女矢志不移、思夫之情的典故化入诗句里面了，“望夫深合言子之婚。”悲思郁结因而成病因此黄鹄高飞也可“卜而辞子其犹未。”我恨不得终夜作女嫁而又撤销这不祥的兆辞哩。“从众拭泪之殷”、“忧来思君不敢忘”，到了尾联仍回荡着浓浓的情思，是上片一个高潮处，那苦痛积聚，无以排解的样子展现得淋漓尽致。一个结处藏忧，“早知新婿如郎好。”情味正如此说罢。所以其馀种种，也就黯然而止了。
诗作中处处点染着女子凄婉的哀思和纯真的深情。诗人用笔极细腻深沉而富于变化，读来感人至深。
王世贞作诗时从一开始写景就为下文伏笔。“宛宛欲沉波”的“宛宛”二字下得极妙，“宛宛”是弯曲的意思，弯弯曲曲的湘石正如一个少女的形象；一个“欲”字更是为后文揭示少女的命运埋下伏笔。三、四两句则陡然转接，奇峰突起，运用古代少女相思成疾“憔悴将欲死”的典故更是使湘石姑娘悲痛欲绝的形象跃然纸上。
“可怜”两句是推想中湘石姑娘守望着苍凉的山河、期待丈夫回归时的无限孤寂情景。王世贞化用了汉代时鲁人秋胡的故事：“行至桑下而寄宿其妻者，妻向桑而哭曰：‘妾夫既不仁矣，而使妾独守空房；妾不忍也！’乃歌曰：‘桑之未落，其叶沃若。’”（见《诗经·卫风·氓》）王世贞把这位“望夫”女子从秋胡的妻子变为湘水边思念丈夫的石人。想象丰富，又显得非常自然浑成。同时“秋胡薄幸”，本是后世戏剧小说中的故事人物，（元代纪君祥杂剧《崔莺莺待月西厢记》就是一例）在明代通俗文学中也颇流行，“薄幸”到何年才有好报？这里化用故事而赋予新的意义：这位女子竟要成为永久的望夫石了！这正是诗人独到之处。
全诗写得哀婉动人，曲折传神。诗人通过湘石这一形象寄寓了对社会现实的不满和哀怨情绪。“宛宛欲沉波”一句以物喻人，蕴藉含蓄；情景交融，
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