[明] 王世贞
夔峡收英灵，乾坤无真色。
扰扰操觚士，各务徇所得。
恍若襄城辙，俱迷阴陵泽。
明兴我高帝，神武肆荡涤。
七叶开人文，畴能承休德。
是时北地生，草昧发超识。
手挽天河流，千秋鸿濛坼。
坐令景从辈，齐声谐其则。
矩步宁敢渝，狂者羞践迹。
宁知龙变化，夭矫不可即。
彼以蛙黾趋，胡然矜相测。
原诗感受了一些中原奇男子勇承休德的坎坷和不忿情绪。每一朝的人文重建、自然咏颂的过程中总有个别的思绪逐风遗世的脱离波动。仔细观察体味这一切不仅是大气，也是一种不能屈从社会腐蚀的大勇气，在这种历史的推动中必定产生这样人格坚贞的大诗文，成为了世人对文德历史再次扬帆的精神代表。个人无论做什么都不能丢掉传统的东西，都应有独到和严格的坚守，自惭形秽并不可耻，因为要相信人格无价的洗礼精神远胜于世人的诟病。我们感受到诗歌当中所说的这位英勇承休德的文人在龙的变异、凤凰的夸耀之下显得更为孤寂而独树一帜，反观当今，人们对精神的领悟并不那么深究。所以古人的人格之途是需要后人用心去领略的。
至于对徐昌谷和李献吉这两位著名文人谁更应该对世人文学世界中的巨变过程为铭记赞美形成由浅入深和改恶向善的两级踏石的心理担当就需要考虑评价中潜在的传统学问成分以及对人品存在的断然心性和源渊目标的重大心理需要性双重推断的重要表现特征性名词字面标记结构深度形质的相近意绪韵动强关系以及字词含义中展现出的复杂文化性思考，通过字词间的心理链接、文学对比和人品对照进行推断和揣摩。总之诗歌当中的道理就是做人做事的道理，它要求我们不卑不亢，坚定不移，去伪存真，不拘一格地面对世界。
以上是我对这首诗的赏析，希望可以帮助到您。
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