[明] 王世贞
爱尔高居息众缘，沿阶忍草任芊绵。
床头卧虎难为客，顶上巢乌不计年。
天鼓自鸣朝梵后，地肥争发午斋前。
翻嫌慧远生多事，苦役僧雏种白莲。
以下是按照要求写的诗，希望您能满意：
有上人闭关居作此赠之
爱尔高居心自闲，沿阶忍草任芊芊。 卧虎无心惊客梦，巢乌共宿乐清闲。 梵音入耳闻天鼓，斋食丰余乐地肥。 幸免如同慧远多事役，僧雏勤种白莲池。
这首诗中，诗人通过对上人闭关居的赞美，表达了自己对清净闲适生活的向往。首句“爱尔高居息众缘”，诗人用简洁的语言表达了对上人居高临下、远离尘世纷扰的羡慕。沿阶忍草任芊绵，描绘了上人居所的环境清幽，青苔覆盖的石阶，茂密的草蔓恣意生长，营造出一种远离尘嚣的氛围。
“床头卧虎难为客，顶上巢乌不计年。”这两句通过生动的比喻，进一步展现了上人居所的幽静。卧虎指床头的卧虎枕，暗示了上人清净无扰的内心世界；巢乌不计年则表达了诗人对上人长年累月清修的敬仰之情。
“梵音入耳闻天鼓，斋食丰余乐地肥。”这两句描绘了诗人对上人修行生活的想象，梵音入耳闻天鼓，暗示了上人修行之深；而丰余的斋食也反映了修行之人对于物质的超脱和内心的安然。
最后，“幸免如同慧远多事役，僧雏勤种白莲。”诗人表示庆幸没有如同慧远生多事，这里是以慧远为例，表达了身处纷扰世事之中的痛苦。而僧雏勤种白莲，则表现了闭关上人对清净生活的执着追求。整首诗通过描绘清幽的环境、生动的比喻和诗人的想象，表达了诗人对清净闲适生活的向往和对修行者的敬仰之情。
翻译如下：
我爱上人居高处，远离尘世乐众缘。 青苔覆盖石阶上，草蔓恣意生长绵。 床头卧虎无客扰，巢乌共宿乐清闲。 听梵音入耳中鸣，斋食丰余乐肥田。 庆幸没有生多事，僧雏勤种白莲池。
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