[明] 王世贞
旋郤公车甘隐沦,爱君初作自由身。
书成柿叶真如晋,种得桃花不避秦。
湖海几曾湮竹帛,烟波随处吐丝纶。
倦夫尘梦从夸觉,争似元无入梦人。
伯起归隐杜门著书,寄诗以赠,羡其自由也。世贞初仕不竞,亦自托于诗,诗家爱自由者也。起虽工部郎也,竟不为公车所就,则知止而自善也。岂有柿叶书成,桃花种就,皆晋之遗风,而烟波尘梦,吐丝纶之绪,其诗之寄托可知矣。嗟乎!今之人但知争为夸毗之儿,驰骋之夫,以身世为卑污,求一去彼即此、脱略世故、视富贵若山河之士,盖亦难矣。起以高第见忌,自引归焉。此诗则有隐居不仕之意,世贞愧不如也。
译文:
王伯起选择归隐不再应诏入京为官,躲进家里潜心著书。我写诗赞叹他的选择,羡慕他自由自在的生活。他写成书信就像晋代的柿叶红书,他种出桃花不避秦代的红尘。四海之内哪里湮没了他的文章,烟波之间何处不吐露出他的才情。那些奔走钻营的人疲于奔命,疲倦的尘梦从夸耀中醒来,怎么比得上元伯起这样的入梦人呢?
注:此诗为明代诗人王世贞写给友人王伯起的诗作。王世贞(1526-1590),字元美,号凤洲,又号弇州山人。明太仓人。“前七子”之一。他年轻时即有才名,自负甚高,曾说过:“吾可以立即就死”,但其後为人所讥刺而抱憾死去。这首诗可看出王世贞归隐的原因与心态。
“旋郤公车甘隐沦”的甘隐沦是一种态度,表明他不愿意做官。这表现出他对社会现实的不满。“书成柿叶真如晋”是运用比喻的修辞手法,把他的书比作红叶题诗那样的爱情信物,突出他的才华。“种得桃花不避秦”则运用典故和暗喻的手法,暗喻他归隐的原因是愤世嫉俗。“湖海几曾湮竹帛”表现出他的自信和才华横溢。“倦夫尘梦从夸觉”则表现出他看破红尘的超然物外的态度。“争似元无入梦人”则表现出他向往隐士生活的态度。
这首诗表现了王世贞对友人的羡慕和赞赏,同时也表现出他对社会现实的无奈和不满。通过这首诗,我们可以看到一个才华横溢、愤世嫉俗、向往隐士生活的诗人形象。