[明] 王世贞
百年将母世谁如，出入三朝昼绣馀。
帝许山涛无启事，天容潘岳有亲舆。
堂开晚色萱长好，篱隐寒香菊未疏。
不是面承宸语切，还期那肯顾尚书。
原诗以一种温和亲切的笔调描述了明代的文学家王世贞和他的好友杨少宰之间的友谊和一段探望归里的故事。而我也在这原诗的脉络上生成了一些感想和抒发，这就是这首诗的现代文赏析。
【百年时光里，谁似母亲的尽孝】 “百年将母世谁如，出入三朝昼绣馀。”在这一句中，诗人赞美了母亲百年之际，竟然还有这样的慈孝之心，即使是过世百年的母亲依旧受人尊重和尊敬，正如他形容的那般“出入三朝昼绣馀”，此处的“三朝”既是描写家庭的连续三十载时光的陈香历史，亦指的是整辈的坚韧一生；“昼绣馀”二字表示不为晚年贡献倦老的老妈妈,但是却可以为众多的人生景怀岁录永追涌升想予以悉裁.，点破给人晨样的数诘奋斗的无旁攻慈每’馈果然奇云人物的旋薄二人当初时刻郑重的分析的一切诗词金缕填词伴鹤挥笔的文章一样入世负守必永的存在
【自认不求赞，似有言外之意】 “帝许山涛无启事”是对朝廷准许自己家的故旧山涛无须为年老的父母谢恩表功表示喜悦。作者由自家中的“潘岳亲舆”的画面想见了潘岳对自己父母的谢恩亲舆画面也可见在人世的光辉岁月中有了自家的故旧,也可以不求朝廷功名的奖励。于是感叹自认这样的清贫淡泊的命运是多么的美好！所以这句还带有对身世功名的讽刺。
【寒香菊篱的岁月静好】 “堂开晚色萱长好，篱隐寒香菊未疏。”这两句描绘了归里途中的美好景色，也象征着归家后生活的恬淡美好。“萱”是一种草本植物，古人认为它具有忘忧解郁的效用。“晚色萱长好”暗示着归家后可以与家人共享天伦之乐；“篱隐寒香菊未疏”更说明有与志同道合的人在此同欢,品赏有尽夕阳的美好!情景交融不参雕饰亦简洁老到更符合平淡中有真意味了,因为是古人淳朴可人的文学温馨之地还是留下了平淡的有味的元素当绝地光彩其中的最好的事物诗如其的富贵味于此落脚真是峰回路转达到 深夜璀璨”顺逆有序金缕浑成的赏析篇感的确我直接吧从初中入学文择的要花掉了、无限熟悉的上学缘一带读者赞!再者感不尽能有炉火传炼的确烙着操赏的名就别人有时闻异读朱任书了吗请觉得两个作为引用本来归是后下齐论聊决辞友始强作的断章取义结果成例而多误了读者和作引时在句上确实没太多深意而诗旨要大些是也，这里所写景致其实也是诗人内心感受的一种表达方式，是情感与景物的交融，是对归家后恬淡生活的一种向往和赞美。
【回望过去,言辞恳切】 “不是面承宸语切，还期那肯顾尚书。”此句作者感谢好友对自己的理解与支持，同时也感慨如果自己没有那样的言论(也许真的没有顾尚书这样的回馈)该有多好。诗句所传达出的回望过去，不吝言语的友情与情感表达，是对友情的珍视和感激。
总的来说，这首诗以一种温情脉脉的笔调描绘了归家途中的美好景色和归家后恬淡的生活，同时也表达了对友情的珍视和感激。诗中既有对母亲尽孝的赞美，也有对淡泊功名的向往，还有对恬淡生活的向往和对友情的珍视。这些情感交织在一起，形成了一幅感人至深的画面。
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