[宋] 董嗣杲
用僧期不来，子午针头误。
沉迷负所传，老去眼隔雾。
言甘说中少，见陋遭时恶。
三椽当道架，山色翠回互。
空旷管人守，有欲绝反顾。
岂无世事非，何能日如故。
昨收松下书，欲见展心晤。
遍寻莫知踪，望极柏山路。
马荒人亦倦，酒熟秋垂暮。
浮身真是浮，参取折芦渡。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《风水僧善用期之不遇》是宋代诗人董嗣杲的一首描绘隐逸生活、对风水的反思和怀旧往事的诗。此诗展现了诗人对于尘世喧嚣的厌倦，对于隐逸生活的向往，以及对于往日时光的怀念。
首联“用僧期不来，子午针头误”，描绘了风水僧善用期之不遇的情景。僧人期未至，如同子午线之针头误，暗示了时间的流逝和错过机会的遗憾。诗人对风水僧的期待和未能如期而至感到惋惜，对往日的机会不再感到遗憾。
颔联“沉迷负所传，老去眼隔雾”，诗人表达了自己因为沉迷于世事而辜负了所传的风水之道，年纪老去后眼力却被世事纷扰所遮蔽，就像隔雾看山。这两句描绘了诗人在浮沉尘世中的状态，因为执着于现实而忽视了自身的隐逸之学。
接下来的两联“言甘说中少，见陋遭时恶”，是对于人世艰难的描述。“三椽当道架，山色翠回互。空旷管人守，有欲绝反顾”通过对隐居处境的形象描述，反映出诗人的退隐与自我寻求的态度，亦显现了他的孤立与不被理解。这些都映射出了现实的严酷和他所体验的生活矛盾。
结尾四联则是展示了诗人复杂的情绪：“空旷管人守，有欲绝反顾；岂无世事非，何能日如故”。这两种强烈的感情同时交织，象征着矛盾的心境和冲突的价值选择。“昨收松下书，欲见展心晤。”收信虽然诱人而势远渺茫“遍寻莫知踪,望极柏山路”。即使是亲切的来信也不免无法重温往事中体会到理想不能实现内心的寂寥和对今日光阴渐渐日蹙，彼事成为永远成过去背景的情绪。
“马荒人亦倦，酒熟秋垂暮。”这两句描绘了诗人对尘世的疲倦和对隐逸生活的向往。马荒人倦，暗示了尘世的荒芜和人心的疲倦；酒熟秋暮，则象征着对美好生活的期待和怀旧往事的情感。
最后，“浮身真是浮，参取折芦渡。”诗人认识到自身如同浮萍一般漂浮在尘世中，最后选择参取折芦渡，即用芦苇折成筏子来渡过人生的河流。这是一种自我救赎和自我超越的方式，表达了诗人对于隐逸生活的向往和对往日时光的怀念。
这首诗通过对风水僧善用期之不遇的描绘以及对退隐生活、过往经历的反思，展示了董嗣杲对于尘世生活的厌倦和向往隐逸生活的心情，以及对于自我价值实现的渴望。他对于时光的感慨和对于理想生活的憧憬都在诗中得到了淋漓尽致的体现。
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