[唐] 刘禹锡
青林虎丘寺，林际翠微路。
立见山僧来，遥从鸟飞处。
兹峰沦宝玉，千载惟丘墓。
埋剑人空传，凿山龙已去。
扪萝披翳荟，路转夕阴遽。
虎啸崖谷寒，猿鸣松杉暮。
徘徊北楼上，海江穷一顾。
日映千里帆，鸦归万家树。
暂因惬所适，果得捐外虑。
庭暗栖还云，檐香滴甘露。
久迷空寂理，多为声华故。
永欲投此山，馀生岂能误。
《虎丘寺路宴》现代文译文：
翠绿山林环抱虎丘寺，林间小径泛着青翠微光。忽见山僧自远处走来，身影仿佛追随着飞鸟的踪迹。这座山峰如同沉埋的宝玉，千年岁月只留下这座古墓。传说中埋剑的故事已成空谈，开凿山体的神龙早已远去。拨开藤萝穿过茂密树丛，山路转折间暮色骤然降临。猛虎长啸令山谷生寒，猿猴啼叫在松杉间的黄昏。我在北楼上久久徘徊，极目远眺江海交汇之处。夕阳映照着千里归帆，乌鸦飞回万家炊烟的树林。此刻因环境惬意而舒适，果然抛却了世俗的烦忧。庭院渐暗栖留着归云，屋檐滴落着清香的甘露。长久迷失在空寂的禅理中，多因追逐浮华虚名之故。我愿永远隐居在这山中，余生岂能再错过这般净土。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人典型的"以景入禅"的创作特色。全诗以空间移动为线索，由远及近地描绘虎丘寺周边的自然与人文景观。
开篇四句以"青林""翠微"设色，勾勒出虎丘寺清幽的环境，山僧的出现与飞鸟形成动态呼应。"兹峰"以下八句转入历史追忆，用"埋剑""凿龙"的典故暗喻世事变迁，而"虎啸""猿鸣"的视听描写则强化了山林的空寂之感。
"徘徊北楼上"六句是诗眼所在，诗人登高望远，将"千里帆"与"万家树"的壮阔景象收入眼底，实现了从具体到抽象的意境升华。结尾六句直抒胸臆，"捐外虑""滴甘露"的意象群构成宗教般的净化体验，最终以"永欲投此山"的决绝表态完成精神皈依。
诗人在此诗中巧妙融合了谢灵运式的山水描摹与王维式的禅意表达，通过虎丘寺这一特定空间，完成了从世俗到超脱的精神旅程。诗中"日映千里帆，鸦归万家树"一联，以工整的对仗将自然景象与社会图景并置，体现了唐代山水诗向哲理诗过渡的典型特征。
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