[宋] 方回
我身即此庵，要识一个自。
自心为庵主，太阳了不二。
太阳本常明，天半隔以地。
朝红正昼白，暮夜黄黑异。
其明未尝减，西没复东出。
此心亦如此，外物为之累。
去蔽实在我，岂可自雍閟。
日能自用力，疾鞭扶桑辔。
心可自用心，明德永弗坠。
节饮自少醉，寡欲自少寐。
自己有此玉，碎璧肯自弃。
慈湖言本心，似亦无可议。
未发缺存养，所见恐未粹。
子往拜其祠，于焉设讲肆。
长短审取舍，予夺谨废置。
天日揭义理，慎勿狥私意。
厚土埋金乌，吾说可一篲。
大明晓常升，难眯万目视。
送别诗中的一股清流——赏析方回的《送家自昭慈湖山长》
在我们波澜壮阔的古代诗篇中，有一位宋代的田园诗人，他用文字勾勒出了一个隐匿于世间的纯净世界，那便是方回笔下的昭慈庵。送别了在家中教导子弟的家自昭慈湖山长后，作者更是从中寻找到一份深刻的哲理，那是对人生的洞察，对自心的认识。
在这个昭慈庵的世界里，我身为庵中人，重要的是寻找一个自我。心如庵主，太阳则如这了不二的引导者。太阳本是常明，但在天地之间却有了距离，早上是红色的，白天是白色的，晚上是黑色的，再晚是黄黑色的。然而，它的光明并未减少，只是西没复东出，如此循环不息。
同样，我们的内心也是如此。外界的纷扰和诱惑常常成为我们的负担，遮蔽了内心的光明。要去蔽，关键在于自我，岂能自我封闭，自我压抑？如果太阳能够自我用力，疾鞭扶桑辔，那么我们的内心也可以自我用心，明德永弗坠。
在此，作者告诫我们要节制饮酒，少醉自省；少欲寡求，自省自警。我们要明白，我们内心深处有一块未经雕琢的玉，就像破碎的璧片，我们不能随意舍弃。
在慈湖长的教导下，作者对自我有了更深的理解和认识。他推崇慈湖长倡导的本心论，虽有些缺陷，但仍给予了肯定。认为如果不发自心地去追求成长和完善自我，恐怕看问题的角度会不全面。
尽管作者对于某些看法也并不是十分确信，但在心中他依然把信任留给了即将送别之人和未来的传授者。未来的路漫长且充满了未知，作者希望他能审时度势，取舍有度。在未来的道路上，要揭开真理的面纱，不要被私意蒙蔽了双眼。
同时，作者也寄予了美好的祝愿，希望他能像太阳一样照亮黑暗，驱散乌云。他的话语如同春风拂面，温暖而充满力量。
总的来说，《送家自昭慈湖山长》是一首充满哲理和人生智慧的送别诗。作者通过描绘昭慈庵的世界和内心的世界，向我们展示了他对人生的深刻理解和对自我成长的热切期盼。这首诗不仅是一份美好的回忆，更是一份宝贵的人生教诲。
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