[宋] 方回
其说谓洪崖者，三皇时有道之士，唐明皇时张氲召见，即其人。端明洪公舜俞集中有此诗，予不敢信。今俗画非止一本。
原文：“其说谓洪崖者，三皇时有道之士，唐明皇时张氲召见，即其人。端明洪公舜俞集中有此诗，予不敢信。今俗画非止一本。” 原创赏析
读其诗句犹如一股清风细雨降临我的书房，温暖袭遍身心；那份熟悉古朴的美妙与禅意如此令我怀念又震撼不已，虽明白已事过境迁不能追，仍有种幸福又涌上心头的感觉，也不枉一番努力一番冥想；愿就此念打下这一墨迹。
根据诗歌中所表达的信息来展开：张氲想必是指张骞无疑了；关于“洪崖”道经云，先古之人其说则谓洪崖者，三皇时有道之士；唐明皇时张氲召见即其人；唐代画家多以道释人物为题材，绘制了大量的壁画；其中唐师善的《洪崖图》在当时是很有名的。此诗为题画之作，在诗人看来洪崖之说似乎太过离奇了些。端明洪公舜俞集中有此诗，他可能持肯定的态度，然而作者还是疑云满腹的。洪公还说到自己笔下的鹤颇类“洪崖”，乃出于无心；洪公也是深谙丹青之道的高手啊！另外常听老人讲一些过去的趣闻逸事：我们祖先里就有不少羽化而登仙的奇人异士……他们口中相传的不也和画家笔下的图画“洪崖”颇为相似么！好个羽人——“蓬莱方士，古貌衣冠无垢尘”；大家观后千万不要着急先去用剃刀刮胡子哟！好在这些老人们的描述绘出了宋代那个特定时期所独有的超凡脱俗的人文形象画面！纵然有很多不得而知的真意尽藏于其中也。然而再翻看现在风靡一时的现成俗画（比如书上常见到洪崖洞等说法）显然还停留于走马观花一般简单描绘了唐代的风土人情之类的意思；即使古风今韵如出一辙却也无法想象唐代的百姓衣着装扮……我感叹原来对于古典艺术的探讨对于当今文化继承也是非常重要的哦！
此诗以“题唐师善洪崖图”为题，从“其说谓洪崖者”开始，诗人就提出自己的疑问和看法。诗人认为“洪崖”之说太过离奇，但同时又对唐代画家的绘画技艺表示赞赏。最后诗人感叹现在流行的俗画无法展现唐代的风土人情，对古典艺术的探讨对当今文化继承也至关重要。此诗既有诗人个人的思考和见解，也体现出诗人对传统文化的敬重和思考。
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