[明] 沈周
惟昔永乐初，皇帝治明堂。
取材苍梧野，在楩楠豫章。
督以给事臣，若曰伯善行。
公素侃察闻，百辟得激扬。
譬如公输子，材悉良不良。
此行固天简，公亦喜自当。
握节指八桂，伐鼓官舲扬。
惟木弥万山，计材不计章。
昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
此处瘴疠地，气候日不常。
公病即不治，骨肉悬江东。
无人事绥复，其魂怅彷徨。
枯藤束木函，一殡六十霜。
嗟嗟榛鹤辈，祖死而后生。
但知彼有殡，不知在何方。
坐辄向西南，行亦西南望。
虽剧返葬心，日月何茫茫。
无财亦无时，犹盲者无相。
天实使汤公，官广得其详。
书报在全州，湘山寺之旁。
如因曼父母，始知墓在防。
二子读书毕，哭踊如初丧。
榛行不择日，即日裹糇粮。
鹤云兄当住，小弟力颇强。
此榇所不返，不复载见兄。
出门当严冬，雨雪满大荒。
九溪多鼍鳄，鼓涛播舟航。
五岭饶虎豹，磨牙引饥吭。
鹤行无恐怖，孝至胆气刚。
达彼全州境，入寺悲荒凉。
宛然三门侧，有垤记其藏。
拜之号三绕，闻者痛肝肠。
发幽升輀车，奉还万里乡。
白骨犹载肉，乐归所自生。
蔼蔼桑梓里，郁郁楸梧冈。
得从先人兆，如齐返周葬。
况与元配合，孤雌成鸳鸯。
剑适合延平，璧不滞咸阳。
剑璧不自能，良藉人所将。
呜呼二子者，生死有耿光。
呜呼二子者，古义行于今。
呜呼二子者，颓俗亦可兴。
虞山若增高，琴川若增长。
首先，我被明朝诗人沈周《纪姚给事归葬》的诗深深感动。这首诗不仅描绘了姚给事归葬的情景，也表达了对他的敬意和怀念。
“惟昔永乐初，皇帝治明堂。”诗人以叙述的口吻，描绘了姚给事归葬的背景，那是明朝永乐初年，皇帝正在处理国事，作为国家的重臣，他的墓葬需要精心策划。
“取材苍梧野，在楩楠豫章。”这句描绘了选择木材的过程，选用苍梧地方的木材，既有优质的材质，也表现了对乡野百姓的照顾。
“公素侃察闻，百辟得激扬。”诗人称赞姚给事在生前善于观察，使公理得以激扬。这句话表现了诗人对姚给事的怀念和对他的赞扬。
“二子者，生死有耿光。”诗人赞扬姚给事的儿子们，他们秉承了父亲的品德和才华，表现了沈周对家庭伦理、亲子关系、家庭教育等观念的理解和认可。
最后，“呜呼二子者，古义行于今。”这句话体现了沈周对家族品德、对优秀家风的高度认同和尊重。从这首诗中，我们能够体会到诗人的良苦用心，能够体会到对人和人性深深的敬意。
总的来说，这首诗以深情、真挚的情感为主线，以叙事为主导，展现了人性、人情的美好和尊严。诗中既有对逝者的怀念和敬意，也有对生者的期待和祝愿。这就是诗人的精神世界，也是他对生活的理解和态度。
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