归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命 唐顾况原文赏析、现代文翻译

[唐] 顾况

归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命 原文

化佛示持帚,仲尼称执鞭。

列生御风归,饲豕如人焉。

曹溪第六祖,踏碓逾三年。

伊人自何方,长绶趋遥泉。

开士行何苦,双瓶胝两肩。

萧寺百馀僧,东厨正扬烟。

露足沙石裂,外形巾褐穿。

若其有此身,岂得安稳眠。

独出违顺境,不为寒暑还。

大圣于其中,领我心之虔。

万法常空灭,无生因忍全。

一国一释迦,一灯分百千。

永愿遗世知,现身弥勒前。

潜容偏虚空,灵响不可传。

智慧舍利佛,神通自乾连。

阿若憍陈如,迦叶迦旃延。

左右二菩萨,文殊并普贤。

身披六铢衣,亿劫为大仙。

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。

譬如一明珠,共赞光白圆。

天魔波旬等,降伏金刚坚。

野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。

一十一众中,身意皆快然。

八河注大海,中有楞伽船。

佛法付国王,平等无颇偏。

天子事端拱,大臣行其权。

玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。

尽力答明主,犹自招罪愆。

九族无白身,百花动婵娟。

神圣恶如此,物华不能妍。

禄山一微胡,驱马来自燕。

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。

苦哉千万人,流血成丹川。

此辈之死后,镬汤所熬煎。

业风吹其魂,猛火烧其烟。

独有丁行者,无忧树枝边。

市头盲老人,长者乞一钱。

韬照多密用,为君吟此篇。

归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命 现代文赏析、翻译

《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》

化佛手持扫帚,孔子曾执鞭相随。列子御风归隐,饲豕如人慈悲。丁行者在曹溪,踏碓修行逾三年。身负两瓶砂砾,胝掌摩穿双肩。面对诸般逆境,无畏前行不惧寒暑。大圣领心虔诚,此修行源于忍耐。

一切法空无生,无生因忍而成全。归命释迦佛之化,一灯分照百千众生。丁行者愿世忘我,化身弥勒菩萨。隐藏在虚空之中,灵异之处不可传述。智慧舍利佛神通,阿若憍陈如等皆赞。

梵天之楼阁宝塔,重檐交错如天。如明珠般闪耀,众人共赞其光圆。天魔波旬等皆降伏,护持洪渊之深。丁行者身处世间,宛如仙人般自在。

丁行者施水于僧,百余僧在东厨扬烟。沙石露足裂痕,巾褐外形穿孔。众生之身岂能安稳,唯有无畏方能眠。一国只一释迦佛,一灯分百照无偏。愿此丁行者,永离世间纷扰喧嚣。

全诗表达了对丁行者的敬仰之情,赞颂其修无生忍、担水施僧的慈悲行为,同时也对现实世界的苦难和纷争表示了哀叹和无奈。诗中运用了许多佛教典故和意象,如化佛、弥勒菩萨、梵天、智慧舍利佛等,展现了顾况深厚的佛教信仰和对人生的深刻思考。

诗中还对丁行者的行为进行了生动的描绘,如扫帚持帚、执鞭孔子、饲豕如人、踏碓修行等,以及担水施僧、东厨扬烟、露足沙石裂、巾褐外形的描写,展现了丁行者的坚韧和慈悲之心。整首诗语言优美,意象丰富,情感深沉,是一首优秀的佛教诗歌。

© 2012-2026 诗词之家 shici.zw6.cn
网站事务:17368610279【同微信】