[唐] 顾况
化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。
九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。
禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。
业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。
市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。
下面是根据顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》原诗改写的一首现代文赏析：
化佛的手中持有扫帚，像孔子所说的执着鞭子的仪式的又是一种描绘。这位坐在象座上的，负责繁衍人类的，养猪如人的丁行者。在曹溪的第六祖那里，他默默无闻地做了三年苦力，踏碓工作。
他是从何方来的呢？带着长长的绶带，走向遥远的泉源。他是何等的修行，他的忍辱何等的伟大，两个盛水的瓶子支撑着他沉重的双肩。在萧寺中，百余僧人正在享用晚餐，东厨正扬起烟雾。
露天的脚步让沙石裂开，外形的外衣也已穿破。如果他有这个身体，他怎么可能安稳的睡眠呢？他独自面对顺逆的境遇，不为寒暑所困。大圣在其中，领略着他的虔诚。万法常空，无生因忍而全。
一个国家只有一个释迦牟尼，一盏灯可以分出千百个释迦牟尼的形象。我愿永远遗世独立，出现在弥勒菩萨的面前。他潜藏在偏空的虚无之中，灵异的声响无法传达。智慧舍利佛、神通乾闼婆、阿若憍陈如、迦叶、迦旃延、文殊、普贤菩萨等都在其中。
他身披六铢衣，亿劫为大仙。宝塔宝楼阁，重檐交梵天。这个美丽的场景如同明珠般光彩照人，我们一同赞美它的光明与圆润。即使在这样美丽的地方也有黑暗的一面，例如天魔波旬等也在其中作祟。丁行者会用什么方式降伏这些呢？他使用他的智慧与力量去面对这些困境。
这是一个多么慈悲而智慧的人物啊！不论是他身处社会底层的生活，还是他在寺庙中的修行，都让人感到深深的敬仰与感动。即使面对如花似玉的世俗生活，他也保持着一颗纯净的心。他的忍辱与智慧是无法用言语表达的，只有通过他的行动才能真正理解他的伟大之处。
最后，他用他的一生诠释了什么是真正的奉献与无私。他是众生中的一员，却也是众生中的一盏明灯。他的故事应该被更多的人知道，他的精神应该被更多的人传承。让我们一起为丁行者祈祷，愿他能在无尽的岁月中保持他的精神，愿他能被世界温柔以待。
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