[宋] 戴复古
布衣不换锦宫袍，刺骨清寒气自豪。
腹有别肠能贮酒，天生左手惯持螯。
蝇随骥尾宜千里，鹤在鸡群亦九皋。
贤似屈平因独醒，不禁憔悴赋离骚。
饮中
宋 戴复古
布衣不换锦宫袍，刺骨清寒气自豪。
腹有别肠能贮酒，天生左手惯持螯。
蝇随骥尾宜千里，鹤在鸡群亦九皋。
贤似屈平因独醒，不禁憔悴赋离骚。
赏析一：
这首诗是作者晚年隐居江湖之时，与友人痛饮之后有感而作的。诗中运用“骥附蝇随”、“鹤立鸡群”两个比喻，表现了自己不愿与世俗同流合污的高洁品格。诗的前两句写自己不慕权贵，辞官归隐后生活虽然简朴清贫，但很自足。第三句是说有别于一般人，他虽不能“腹中贮经史”，却善“别贮美酒”。这样就能在朋友相聚时酣畅淋漓地痛饮高歌。后一句运用《世说新语》中典故，说自己惯用左手长指甲竟能绰绰地握“蟹螯”。这就是酒酣耳热，捋起袖口，重蟹为乐的生活内容了。既然能保持身心两健、又能终生醉于杯中之物的“优游闲居”生活，其原因完全在于自己的诗品和人品——这也是历代文人墨客闲暇时的“强身法宝”。颔联后半自嘲，说自己平生所居之地，虽然条件艰苦，但却远离尘嚣，如“鹤立鸡群”之高洁；在当时那些蝇营狗苟之辈面前，他洁身自好的高尚情操和耿直不阿的品格，如“屈平独醒”一样令人同情。颈联运用《庄子·秋水》中典故：有千里马不能自奋蹄而失良机者，还有能腾云奋飞的大鹏被小虫之累而落陷榆枋者。“贤似屈平因独醒”照应前文；“独醒”是说自己与世人格格不入；“不禁憔悴赋离骚”则表示对世风日下的感叹；“泪眼看生世”不仅抒写了不得志的愤懑之情，还有刚正不阿却洁身自好也令世人冷嘲热讽而产生的身心交瘁之苦的意味了。然而这种悲剧终究是不能长久的，更何况又有青蝇相伴而作乐呢！这就是最后一联含义隽永处了。现代文译文：
我虽是一介平民，却不追求锦衣玉食；生活的清贫，却感到了自豪。我有着特殊的肠胃，能容纳美酒；天生的左手，惯于抓持蟹螯。即使跟随在千里马的后尾，也宜于去追逐千里；即使在鸡群之中，我的声名也象在深山幽谷中高亢激越的鹤鸣。我是个正直的人儿，虽无法同世俗周旋而清醒地守独醒；难免憔悴辛苦而终是长别楚国《离骚》。
赏析二：
从本诗的艺术表现上来看，“青蝇伴醉舞”“骥尾跟青蝇”非常贴切、传神；以屈平自况也十分贴切、恰到好处。但是，更为出色的地方在于它所体现出的诗人品格。“独醒”“屈平”是诗人自喻，“不禁憔悴赋离骚”则表达了世态炎凉、怀才不遇的愤懑之情。而“布衣”“刺骨清寒”“左持螯”等却表达了自己旷放不羁、独往独来的高洁之志。这样就把一个隐居山林而又时时不忘“致君泽民”的迂腐清官贤士形象栩栩如生地刻画了出来。正是由于这样的诗词韵味以及意境，故作者创作这首诗词的时候必定是心情舒畅、怡然自得的。
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