[宋] 王令
元首赓歌乐股肱，四方强远喜声盈。
忠贤不死天心在，辅弼终归圣虑精。
中国自今应更重，本朝前日可嗟轻。
要须待见成尧舜，未敢轻浮作颂声。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王令的这首诗，是闻并州人张载入相后写的。此诗除了借用古时赞扬名臣贤相一匡天下的用语以为内容之外，又与一般人祝贺诗不同的地方是它既表示了对新相臣张载的赞颂与期望，也道出了对于自己未来志业的宏伟追求，很有意义。
第一句即破题。“元首赓歌乐股肱”，是对张载的相业表示祝贺。古时天子称元首，臣下称股肱。这诗句即对并臣的赞扬。诗人在这里以元首赓歌，股肱乐舞比喻大臣协力同心，国家得以治平之盛状。次句“四方强远喜声盈”是对全国而言，也是对人民过上安定生活而表示庆贺。这两句的大意是说：张载入相后，四方安宁，人民称庆，喜声盈溢。
第三句“忠贤不死天心在”，是说忠臣贤士为国家社稷着想，为国尽忠而又不幸死，他们的精神是永存的。这句中的“忠贤”指张载等人而言，“天心”即天意。这句诗的大意是说：忠臣贤士们为国尽忠的精神是不死的，也就是说他们的精神将永远激励人们去奋斗。第四句“辅弼终归圣虑精”，承上句意，进一步对辅弼大臣表示祝贺。“圣虑精”是指皇帝考虑国事精明，作为辅弼大臣将会有所作为之意。这两句的大意是说：作为辅弼大臣的张载等人终将会有所作为，这是由于皇帝圣明的缘故。
第五句“中国自今应更重”，是说从今以后中国应更加看重张载等人。“本朝前日可嗟轻”，是对往日轻视贤才的慨叹。这句诗的大意是说：往日朝廷轻视贤才，从今以后应加以改变；对于张载等贤才应更加看重。
最后两句“要须待见成尧舜，未敢轻浮作颂声”，是作者对未来志业的宏伟追求。这两句的大意是说：作为宰相的张载等人必将使国家臻于尧舜之治，作者本人也将写出好的诗篇对国家大事予以歌颂；然而在这一宏伟志业尚未实现之际，必须暂时谨言慎行以避免虚妄之词的出现。“要须”二字有强调语意之功效，说明当远大的抱负尚未实现之前要把握住自己。“作颂声”即是写出好的诗篇之意。由此可见此诗写作的目的和作者本人的追求所在。
王令生活在一个动荡的时代，他怀着救国救民的宏愿和热忱，努力探究理想社会之路，并以积极的姿态去寻求治国安民之道。他对王佐之才寄予热切的期望，这正表明了作者思想性格的突出特点。
此外王令此诗语言质朴、含蓄、凝练、流畅，格调高雅、雄浑；表现了王令作为一代文学家兼儒者的杰出才华和崇高地位。
至于现代文译文如下：
当元首们纷纷作歌赞扬得力助手时，四方的百姓都因国泰民安而欢喜不已。忠臣贤士们的精神不死，上天的意志就不会消失。辅佐皇帝的重臣都是圣明的智囊，他们终将为皇上出谋划策。从今以后中国必将更加看重他们。可叹的是以往朝廷轻视贤才，这种局面必须改变。当国家富强、百姓安乐之时，我将努力实现尧舜治国的宏图伟业；同时谨慎言论，不妄加颂扬。
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