[宋] 张耒
仲春乃积雨，和景良未舒。
园林阻幽步，块坐守温炉。
中庭下水鸟，隙地长寒芜。
流红委花外，渟碧涨池余。
商羊未悔祸，椒醑屡传巫。
岂惟政无补，多惭诚未孚。
农事滞南亩，土功隳败圩。
悠哉欲何奈，浊酒且为娱。
《苦雨春愁中的士人自省》 ——诗人《仲春苦雨》深度解析
【古诗今绎】 本该明媚的仲春时节阴雨连绵， 和煦春光迟迟未能舒展容颜。 园林小径泥泞阻断寻幽脚步， 独坐如泥塑守着微暖的炉焰。 庭院积水竟引来水鸟嬉戏， 墙缝荒地滋长着瑟瑟寒藓。 凋落花瓣随浊流漂向远方， 池塘积蓄着浑浊的绿色深渊。 祈雨的商羊舞仍在继续， 椒酒祭祀的巫祝往来频繁。 不仅政令难解民生困苦， 更惭愧诚意未获上天垂怜。 南亩农事因积水全面停滞， 堤坝工程在雨水冲刷中塌陷。 这般境况我能有何作为？ 唯有浊酒暂慰心中忧烦。
【多维鉴赏】 一、气象与心象的叠印 诗人以"积雨"为经，编织出仲春反常的自然图景：受阻的园林、积水的庭院、漂红涨绿的池塘，这些意象群构成压抑的视觉场域。"块坐守温炉"的自我雕塑化描写，将外在潮湿与内心阴郁完美叠合。
二、灾异书写的双重维度 "商羊舞"（传说中预示大雨的独足鸟）与"椒醑祭"的巫祝场景，既实录宋代民间禳灾习俗，又暗含《春秋》灾异说的政治隐喻。诗人由天灾反思人政，形成"天象-人事"的闭环思考。
三、士大夫的责任焦虑 "岂惟政无补"六句展现典型儒家官员的自我诘问：从政策实效（政无补）到个人德行（诚未孚），从农业生产（农事滞）到基础建设（土功隳），层层递进的忧思中可见北宋士人的责任伦理。
四、浊酒意象的微言大义 结尾"浊酒且为娱"绝非简单消遣，而暗含《楚辞》"众人皆醉"的象征传统。浊酒对应着浑浊世道，在无力改变现实时的暂醉，反而成为保持精神清醒的特殊方式。
【历史镜鉴】 此诗作于北宋新旧党争时期，诗人作为苏门弟子屡遭贬谪。诗中"政无补"的慨叹，实为对王安石变法后民生凋敝的隐晦批评。那漂流的落红与浑浊的池水，恰似当时士人在政治漩涡中的命运写照。
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