会稽春暮酬南海陈五给谏怀予塞上之作兼寄西樵道士薛二 清屈大均原文赏析、现代文翻译

[清] 屈大均

会稽春暮酬南海陈五给谏怀予塞上之作兼寄西樵道士薛二 原文

我家扶桑下,日日见东君。

遗我紫琼花,风吹落白云。

白云泱漭起南海,蓬莱宫阙须臾改。

往日三千玉女群,祗今惟有麻姑在。

与君携手入罗浮,瑶琴一曲难消忧。

绮季终当扶汉室,张良未得报韩仇。

君家相国奋长剑,曾捧轩辕出金殿。

呜呜吹角为龙声,大呼玄女来助战。

蚩尤未灭妖氛多,可怜碧血归天河。

君栖芦中凡几日,悲风吹断鹊鸰歌。

神虬久蛰无人识,黄鹄高飞奈我何。

高飞忽向天山月,月炤天山皎如雪。

丁零争献葡萄杯,苏武共持青海节。

鸿雁南从大庾回,口衔尺素落龙堆。

开缄未读泪沾臆,城上吹笳凄且哀。

处处牛羊衔白草,纷纷雨雪下轮台。

问君塞上胡不来,当时敕赐有龙媒。

投笔曾无班子志,吹篪宁让伍胥才。

新诗字字琅玕重,何时草就西樵洞。

西樵道士剑侠流,应共悲歌击银瓮。

春风三月梨花飞,我游禹穴方思归。

黄莺开关啼碧柳,万里乡心连翠微。

谁怜寂寞耶溪上,泪洒西施金缕衣。

会稽春暮酬南海陈五给谏怀予塞上之作兼寄西樵道士薛二 现代文赏析、翻译

《会稽春暮酬南海陈五给谏怀予塞上之作兼寄西樵道士薛二》现代文赏析

这首长诗展现了诗人典型的"岭南诗派"风格,以瑰丽的想象构建起跨越时空的精神漫游。全诗可分为四个情感乐章:

第一乐章(开篇至"祗今惟有麻姑在")以神话意象开篇,通过"扶桑""东君""紫琼花"等仙家物象,营造出缥缈的仙境氛围。但随即笔锋陡转,"须臾改"三字道尽沧海桑田之变,昔日"三千玉女"的盛况与今日"惟有麻姑"的寂寥形成强烈对比,暗喻明朝覆亡的悲怆。

第二乐章("与君携手"至"悲风吹断鹊鸰歌")转入历史典故的铺陈。诗人以"绮季扶汉""张良报韩"等典故,既表达复明之志,又透露出力不从心的无奈。"玄女助战""碧血天河"等战争意象,既是对陈五先祖抗清事迹的礼赞,也是诗人自身"岭南三忠"精神的投射。

第三乐章("神虬久蛰"至"纷纷雨雪下轮台")空间骤然开阔,从"天山月"到"青海节",构建起壮阔的边塞图景。"鸿雁传书"的传统意象在此被赋予新意,"泪沾臆"与"吹笳哀"的细节描写,将家国情怀与个人悲愤融为一体。特别是"牛羊衔白草"的塞外风物与"雨雪轮台"的经典意象叠加,形成极具张力的画面。

第四乐章(末段)回归江南春景,以"梨花飞""黄莺啼"的明媚反衬"泪洒金缕衣"的哀伤。结尾"西施"意象的运用尤为精妙,既暗合会稽地域特色,又以美人迟暮喻故国之思,达到"以艳笔写哀情"的艺术效果。

全诗艺术特色鲜明:意象系统上,神话、历史、边塞三类意象交织;时空处理上,仙境、往昔、边塞、江南四重时空叠印;声律方面,"君""云""雪""衣"等韵脚的循环出现,形成回环往复的韵律美。这种"神游八极"的写法,实则是诗人对现实困境的精神超越,展现了明清易代之际遗民诗人的典型心态。

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