[清] 屈大均
伊予遘乱离，为诗多变风。
秦庭昔鹤立，痛哭人谁容。
从俗以偷生，神仙托其踪。
须臾愿无死，以观宗国终。
君子厉明德，邂逅欣心同。
蜿蜒为文章，皇颉非雕虫。
大道所周流，敬哉尔天工。
《读顾子忠纪赋赠 其二》现代文译文：
我遭遇这乱世飘零， 写诗总带变风哀声。 昔日在秦廷如鹤独立， 放声痛哭谁人能容？
随波逐流苟且偷生， 却假托神仙行踪。 只求暂缓一死啊， 要亲眼看见故国终。
君子砥砺明德操守， 偶遇知音心意相通。 文章如龙蛇盘曲， 岂是雕虫小技可称？
大道周流无处不在， 敬畏啊这造化神工。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人作为遗民诗人的精神世界。诗人以"变风"自况其诗，暗含《诗经》变风变雅之意，表明其诗歌创作与时代动荡紧密相连。"秦庭鹤立"的意象，既彰显其孤高气节，又暗含不被理解的孤独。"神仙托踪"与"愿无死"的矛盾，深刻揭示了遗民群体既要保全性命又想见证历史的两难处境。
艺术上，诗人善用对比手法："从俗"与"明德"、"偷生"与"宗国"形成强烈反差。结尾"大道所周流"将个人命运升华至天道层面，使全诗具有哲学高度。"皇颉非雕虫"之喻，表明其追求的是仓颉造字般的大文章，而非琐碎文辞，体现了作者崇高的文学追求。
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