[清] 屈大均
宝安香品异，黄熟甲南天。
种子都成结，薰兰更耐煎。
黍珠三叶里，鱼子万花前。
新摘含膏露，多栽出大田。
乾乘朱夏晒，湿比素馨鲜。
一气归丹鼎，同心作紫烟。
频疑金粟吐，绝胜水沉然。
臭味氤氲合，清和郁滞宣。
命长凝木火，神旱见山川。
作好须贻女，惊精不用仙。
隔施云母片，灰隐藕心钱。
马尾丝丝渗，鸪斑点点妍。
囫囵随大小，斧凿稍方圆。
习静惟宜此，忘机不是禅。
心空多病日，根老半生年。
金桔都如石，朱砂不及泉。
肥硗农圃力，灌溉子孙贤。
九畹桑麻外，千林井里边。
太阳持盛实，炎德矢贞坚。
服媚同王者，旃檀莫并肩。
《兰花香》现代文译文与赏析
【现代文译文】 宝安香品独绝伦，黄熟香冠岭南春。籽实饱满皆成串，兰香经久耐火熏。 三叶丛中黍珠缀，万花枝头鱼子纹。新采兰蕊含晨露，广植沃野遍芳芬。 烈日曝晒朱夏干，素馨湿润更清纯。一缕香魂归丹灶，同心凝结化紫云。 恍若金粟吐芬芳，远胜水沉香氤氲。馥郁交融天地气，清幽驱散胸中闷。 木火相生延寿考，神游旱地见山魂。精制香品赠闺秀，惊绝何须求仙真。 云母薄片隔香阵，藕心钱灰藏暗纹。马尾香丝渗纹理，鸪斑点点自缤纷。 天然形态随大小，略施斧凿见规痕。静修最宜伴此物，忘机未必参禅门。 心空常伴病榻日，根老犹记半生尘。金桔硬如石难化，朱砂色逊泉底珍。 沃土贫地农事苦，灌溉全凭子孙勤。九畹桑麻围香圃，千林深处有甘津。 烈日催熟累累果，炎德铸就志坚贞。衣袂染香同贵胄，旃檀难与比肩论。
【原创赏析】 这首五言排律以岭南名香"黄熟香"为载体，展现了诗人作为遗民诗人的精神世界。全诗可分四个艺术层次：
一、香之本源（1-8句） 开篇以"宝安香品异"确立咏物主题，通过"黍珠""鱼子"等精妙比喻，勾勒出香材从生长到采摘的全过程。"大田""朱夏"等意象，暗含诗人对故土风物的深情。
二、制香之境（9-24句） "丹鼎""紫烟"将制香工艺升华为道家修炼，金粟、水沉等典故构成香道美学的多重维度。"云母片""藕心钱"等工笔描写，展现遗民文人特有的器物审美情趣。
三、香道哲学（25-32句） "习静""忘机"句转折出深层寄托，以制香喻人生修持。"心空""根老"等双关语，既写香木特性，又抒烈士暮年之怀，金桔、朱砂的对比更强化了遗民气节。
四、文化象征（33-40句） 末段将香道提升至文化传承高度，"子孙贤""炎德贞"等语，暗喻岭南文化的生生不息。结句"旃檀莫并肩"的傲然姿态，实为诗人文化自信的宣言。
全诗以香道为经，遗民情怀为纬，在60字中完成从物质到精神、从技艺到哲思的升华。诗人将制香过程中的曝晒、研磨等工序，转化为"木火相生"的生命体验，使咏物诗具有了《离骚》"香草美人"的象征传统。这种"以器载道"的写作手法，正是岭南遗民诗学的典型特征。
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