[清] 屈大均
嗟君何不怙，十一丧而母。
四十不知墓，匍匐来陇首。
珠江当其前，龟峰在其后。
蔓草既已平，牛羊满林薮。
号泣依旻天，水浆恒不口。
神明欲告人，不向蓍龟取。
蓍龟亦不知，精诚自相偶。
白骨忽踊跃，潜寐黄泉久。
浅土二尺中，待儿陈絮酒。
孝思所凝结，玉红自不朽。
心作漆灯光，耿耿悬培塿。
一穴乍明灭，莓苔积已厚。
蝼蚁所盘旋，咫尺劳相守。
昏绝忽僵仆，山鬼牵左肘。
肘下即瓷棺，阙地大逾斗。
刳血何淋漓，涓滴归无有。
白骨忽复肉，生气怀中走。
幽明一呼吸，生死相为寿。
薰用都梁香，惊精返窗牖。
西王好戴胜，麻姑未蓬首。
喜见出腹子，丈夫顷而黝。
才气世无双，豪杰效奔走。
显亲始羽林，养志胜肥牡。
石奋性恭谨，厕腧昔在手。
老犹孺子慕，仁爱及诸舅。
灵爽所凭依，重封庶不苟。
锦绮裣纵横，芳香相杂糅。
重招先考魂，嫡妣同樽缶。
黄沉雕琢之，血花涂左右。
高作马鬣形，合葬仍兹阜。
泪作一泓泉，身为白杨柳。
阴风长萧萧，石马助悲吼。
行人纷掩泣，看尔土亲负。
赐祭会有时，汤沐百馀亩。
《寻墓诗为徐护卫作》现代文赏析
【孝思通冥篇】 这是一首穿越阴阳两界的招魂曲。诗人以"白骨复肉"的魔幻笔法，将徐护卫寻母墓的孝行升华为天地感应的神迹。珠江与龟峰构成天然祭坛，蔓草间的瓷棺是时光胶囊，四十年的思念最终化作漆灯照亮黄泉路。当刳血渗入泥土的刹那，我们看见孝道最原始的形态——不是祠堂里的香火，而是血肉与大地直接对话。
【生死交感录】 诗人构建了一个"幽明呼吸"的平行宇宙：山鬼牵肘是阴间的GPS导航，都梁香薰开冥界窗牖，西王母与麻姑成为见证者。最震撼的是动态墓葬场景——石马悲吼形成声呐定位，泪泉浇灌出定位坐标，连蝼蚁都成为守墓灵。这种将地理寻踪转化为超自然感应的写法，比《搜神记》更多一分人间的体温。
【孝义重构记】 在"汤沐百馀亩"的皇恩背后，藏着更深刻的颠覆：徐护卫以羽林郎身份完成的这场民间祭祀，实则是对官方孝道话语的祛魅。当嫡妣魂灵与樽缶共饮，当血花代替朱砂点缀棺木，展现的是庶民对丧葬仪轨的创造性重构。诗人特意强调"厕腧在手"的细节，暗示真正的孝道不在礼器华美，而在十指沾泥的寻找本身。
现代文译文： 可叹你幼失依靠，十一岁痛失慈母。四十载不知墓所，今匍匐跪拜山丘。 珠江横陈在墓前，龟峰矗立在坟后。荒草湮没旧痕迹，牛羊啃食灌木丛。 仰天哭号问苍穹，滴水未进唇焦枯。神明欲示人踪迹，不借蓍草与龟甲。 占卜亦难解玄机，至诚自能感天地。白骨忽然跃出土，长眠黄泉待儿归。 浅土不过二尺深，静候孝子奉醴酒。思念凝成赤玉印，精诚自可通幽冥。 心灯化作长明火，幽幽照亮坟头土。墓穴微光时隐现，青苔层层覆旧痕。 蝼蚁绕穴久徘徊，咫尺相守似有灵。昏厥仆地恍惚间，山鬼引我左肘动。 肘下突现青瓷棺，墓穴开阔如斗室。割掌沥血渗黄土，血珠渗入无踪影。 白骨忽然生新肉，温热似在怀中动。阴阳相隔一息间，生死互通寿无量。 都梁香薰醒魂灵，精气穿透幽冥窗。西王母正理华胜，麻姑青丝未染霜。 喜见遗腹成伟男，堂堂丈夫色黝黑。才情绝世无匹敌，豪杰争相来追随。 显亲始入羽林军，奉养心志胜珍馐。石奋般恭谨持身，昔年亲侍溺与腧。 白发犹存孺慕情，仁爱推及众舅亲。魂灵凭依重封土，修墓不敢有差池。 锦缎纵横覆灵柩，百香交融绕棺椁。重招亡父魂归来，嫡母同享祭祀酒。 黄沉木雕琢精美，血染花纹饰左右。坟冢高耸马鬃形，双亲合葬此山阳。 泪落汇成寒泉水，身化坟前白杨柳。阴风萧瑟永不绝，石马嘶鸣助哀声。 过客纷纷掩泪看，见你负土修墓茔。他日皇恩赐祭时，封田百亩作汤沐。
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