[清] 屈大均
秦季焚诗书，先圣道以丧。
诸儒负礼器，仓卒归陈王。
匹夫徒发愤，曾不识兴亡。
隐忍成功名，何如张子房。
子房非儒者，为气何坚刚。
其终如鲁连，其始如荆卿。
平生予所希，君亦慕其狂。
终古两盗雄，兰池与博浪。
少年虽轻发，气实吞始皇。
君于太公书，曾否得其纲。
先公有宜略，揣磨宜不遑。
将飞且伏翼，将呜先引吭。
何必魁岸人，始能应帝王。
从容以步游，游于淮海旁。
英雄无神师，其学不明光。
苟能依老成，以礼为之方。
我亦倜傥人，垂老犹摧藏。
汉初两孺子，不得与偕行。
强忍亦已久，中夜起徬徨。
君今血气盛，甘苦未多尝。
思为日本刀，须炼梅花钢。
屈伸能自如，入石乃无伤。
行矣复迟迟，咫尺即相望。
《读史赠陈献孟并送其行》现代文赏析：
这首长篇赠别诗以历史为镜，熔铸了诗人对友人陈献孟的殷切期许。诗人从秦末焚书坑儒的黑暗写起，通过张良、鲁仲连等历史人物的对比，构建起一套独特的英雄哲学——真正的豪杰不必拘泥儒者身份，关键在于胸中那股"坚刚"之气。诗中"兰池与博浪"的典故形成精妙对仗，暗喻即使少年意气用事，只要气魄足够，亦可震慑强权。
诗人以"日本刀""梅花钢"为喻，道出英雄成长的必经之路：需经千锤百炼而保持韧性，能屈能伸却不失锋芒。这种刚柔并济的处世智慧，既是对历史经验的总结，也是对年轻友人的谆谆告诫。结尾"行矣复迟迟"的矛盾笔法，将送别时欲言又止的复杂心绪刻画得淋漓尽致，咫尺天涯的惆怅跃然纸上。
全诗在历史叙事中穿插人生哲理，在慷慨激昂处忽转深沉含蓄，展现了诗人作为遗民诗人特有的历史厚重感与生命洞见。那些关于隐忍与爆发的辩证思考，至今仍闪烁着智慧的光芒。
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