[清] 屈大均
萧森诃子林，蒲葵郁相向。
榕树与菩提，枝枝似交让。
岁久根为干，倒生多怪状。
植自萧梁年，半槁神尔王。
下有谈经坛，精灵此惝恍。
昙摩昔盥钵，泉涌何瀁瀁。
海眼虽潜通，洋溢非潮涨。
三酌有馀甘，欲持作春酿。
南汉迹未湮，有无在沧漭。
塔影摇清漪，鱼戏王亳上。
光流若玄珠，盈手可相贶。
佛氏多寓言，翻译劳文匠。
妙道贵神会，无心即罔象。
《诃林咏古》赏析
这首咏古诗以广州诃林（今光孝寺）为背景，通过描绘古刹中的植物、建筑和传说，展现了佛教圣地的神秘氛围，并抒发了对佛理真谛的感悟。
全诗可分为三个层次： 前八句写诃林古木的奇特形态，中八句追述佛教圣迹的传说，末八句由实入虚阐发佛理。诗人以"萧森"开篇，为古刹营造出幽深神秘的氛围。榕树与菩提"枝枝似交让"的拟人化描写，赋予古木灵性。"倒生多怪状"更凸显其历经沧桑的奇特姿态。
中间部分引入佛教典故，"谈经坛"、"昙摩盥钵"等意象虚实相生，将历史传说与眼前景物融为一体。"海眼潜通"的想象与"三酌馀甘"的实感交织，营造出亦真亦幻的意境。
结尾由景入理，以"塔影摇清漪"的动感画面过渡到对佛理的思考。诗人认为佛经寓言需要心灵感悟而非文字翻译，提出"妙道贵神会"的见解，这与禅宗"不立文字"的主张一脉相承。
现代文译文： 幽深的诃子林中，蒲葵树郁郁葱葱相对生长。 榕树与菩提树枝条交错，仿佛互相礼让。 年深日久树根变成树干，倒生的姿态千奇百怪。 这些树木种植于萧梁年间，半枯的枝干依然神圣庄严。 树下有讲经的法坛，精灵在此若隐若现。 昙摩曾在此洗钵，泉水至今汩汩流淌。 虽与海底暗通，但满溢的泉水并非潮汐所致。 三杯饮罢仍觉甘甜，真想取来酿造春酒。 南汉的遗迹尚未湮灭，似有似无地隐现在苍茫水色中。 塔影在清澈的水波中摇曳，鱼儿在帝王笔迹旁嬉戏。 流光如同玄妙的宝珠，捧在手中可作馈赠。 佛教经典多含寓言，翻译需耗费文人匠心。 微妙的道理重在心神领会，刻意追求反而不得其真谛。
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