正月既望太仓王虹友兄弟招同诸子集善学斋中有赋 清屈大均原文赏析、现代文翻译

[清] 屈大均

正月既望太仓王虹友兄弟招同诸子集善学斋中有赋 原文

吁嗟岁庚申,昊天降威疾。

正月方屯蒙,雷乃从地出。

去年霹雳早,旱乾兼水溢。

饥馑及娄东,稻蟹三馀一。

阴阳久不分,元气复无日。

人民愿岁丰,张灯祈太乙。

歌舞且须臾,号呼天岂恤。

东北地震馀,至今魂惴栗。

龙血成坚冰,玄黄战未毕。

馀杀在三阳,太和期勿失。

饮食以相需,主人敬终吉。

煌煌火树开,阳春先一室。

白华将绛趺,光华何盛实。

昆弟连枝多,蝉嫣金玉质。

唱叹得良朋,洋洋清庙瑟。

二南兄弟诗,周召如胶漆。

孝友垂正风,以作人伦率。

风雅之大师,娄江旧无匹。

琅琊与太原,诸王多丽逸。

吴许六朝英,赋心总绵密。

我亦希云间,黄门精论述。

所愧称离骚,怨诽难自律。

神听在和平,性情忌淫佚。

何以慰微诚,愿言贻道术。

正月既望太仓王虹友兄弟招同诸子集善学斋中有赋 现代文赏析、翻译

《灾异纪事中的兄弟雅集》

赏析:这首长诗以庚申年天灾开篇,通过"雷从地出""龙血坚冰"等反常天象,构建了一个阴阳失调的乱世图景。诗人巧妙地将自然灾害与"玄黄战未毕"的社会动荡相呼应,形成天地人三才共震的宏大叙事。中段转入雅集场景,"火树阳春"的室内温暖与外界灾异形成强烈反差,兄弟"金玉质"的品德与"清庙瑟"的高雅,成为乱世中的精神支柱。尾段以自谦之词表达对道德文章的追求,体现了传统士人"怨诽难自律"的克制与"神听和平"的中和之美。

现代文译文: 啊!这庚申年岁,苍天降下严厉的惩罚。 正月本该万物萌动,惊雷却从地底炸响。 去年早来的霹雳,带来旱灾与水患。 饥荒蔓延到娄东,稻米螃蟹只剩三成。 阴阳长久不调和,天地元气难恢复。 百姓祈求丰收年,张灯结彩祭太乙。 歌舞暂且忘忧愁,哭号上天可会怜? 东北地震的余悸,至今令人心战栗。 龙血凝结成寒冰,天地交战未停息。 残杀之气聚三阳,太和之气莫消散。

主客相邀共饮食,主人恭敬终得吉。 灿烂灯火照华堂,阳春先临这一室。 白花衬着红烛台,光华何其丰美啊! 兄弟如连理枝茂,美好似金玉无瑕。 歌咏得遇真知己,庙堂雅乐声洋洋。 《周南》《召南》兄弟诗,如胶似漆情谊深。 孝友家风垂典范,为人伦常作表率。 风雅宗师的大才,娄江自古无匹敌。 琅琊王氏与太原,诸王风姿多俊逸。 吴郡许氏六朝英,赋文心思总绵密。 我亦向往云间陆,黄门精妙好文章。 自愧称作离骚客,怨愤之言难自律。 神明听取平和音,性情切忌纵欲乐。 如何表达微薄诚?愿赠至道与真术。

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