[清] 姚鼐
连山耸西南，水势东北趋。
山蟠四十里，障合中成湖。
矫矫北高峰，独瞰西南隅。
高下测三二，乃是韬光居。
灵隐古名寺，所处实山跗。
门外地如砥，奇峰矗覆壶。
中空四穿达，立距疑神扶。
所以西域僧，谓是鹫岭逋。
造说固诡异，度形疑非诬。
九月未肃霜，岭木犹荣敷。
我从湖尾来，横截乃西逾。
日薄桑阴閒，舍舟入篮舆。
遂造飞来峰，凿刻多佛图。
题名自元丰，指顾杂贤愚。
秋壑见子中，想亦加邪歈。
发我一长叹，舍之入僧庐。
琳宫既巍杰，巨镬中容车。
不识饭千僧，中有龙象无。
万竹绕一径，登陟方萦纡。
幽谷微风来，泠然寒肌肤。
俯视群山卑，乃知所立殊。
内湖而外江，惊潮见天吴。
苍然浮数翠，未得其名呼。
略辨浙水东，僧言萧山区。
仙人遗丹灶，聊一窥其窬。
长生固非愿，遗物即道腴。
徘徊未忍去，曦影俄西晡。
山川自清丽，迹过如鸟乌。
怅怀幽兴极，写托天云孤。
《灵隐山水志》——诗人笔下的西湖秘境
赏析： 诗人此诗以地理学家般的精准与文人特有的敏感，勾勒出一幅灵隐山水立体图卷。开篇"连山耸西南，水势东北趋"十字如界画起笔，将西湖山水大势尽收眼底。诗人以"蟠"字写山势蜿蜒四十里，用"障合"状湖水成因，在科学观察中暗藏诗意。全篇采用移步换景的纪游笔法，从湖尾舟行到篮舆登岸，自飞来峰石刻至韬光庵远眺，空间转换如展开山水长卷。
诗中"覆壶"状峰峦之奇，"四穿达"写溶洞之幽，将喀斯特地貌特征化为神话意象。对北高峰的描写尤见功力，"独瞰西南隅"五字写出山势孤高，"俯视群山卑"则暗含人生感悟。结尾处"山川自清丽，迹过如鸟乌"的哲学观照，与开篇的地理纪实形成奇妙呼应，体现桐城派"义理考据辞章"合一的文风。
现代文译文： 连绵群山在西南方耸立，钱塘江水向东北奔流。山势蜿蜒四十余里，环抱之中聚成西湖。巍峨的北高峰，独自俯瞰着西南角。估测高度约两三里，韬光庵就坐落其间。
灵隐这座千年古刹，实际建在山脚之下。寺前平地如磨刀石般平整，奇异的山峰像倒扣的壶。中空的山体四面通透，矗立的姿态似有神力扶持。难怪西域僧人，称它是灵鹫峰飞来的传说。虽属荒诞之说，但看这山形倒也不假。
九月尚未降霜，山岭树木依然葱郁。我从西湖尽头而来，横穿水路转向西行。夕阳斜照桑树荫里，弃舟换乘竹轿前行。来到著名的飞来峰前，但见岩壁刻满佛像。题记始自元丰年间，留名者混杂贤愚。想到贾似道也曾来此，不免令人嗤笑叹息。我发出一声长叹，转身进入寺院禅房。
佛殿既高大雄伟，院中铁锅可容车马。不知供养千僧的斋堂里，可有真正的高僧大德？万竿翠竹环绕小径，攀登之路曲折盘旋。幽谷中微风拂来，凉意沁入肌肤。俯瞰脚下低矮群山，方知立足之处非凡。内望西湖外眺钱江，惊涛中似见水神天吴。远处浮着几座苍翠岛屿，叫不出具体名称。隐约辨认出浙水以东，僧人说那是萧山地域。
传说仙人留下的炼丹炉，姑且探头看个究竟。长生本非我所求，先人遗物即是道之精华。徘徊留恋不忍离去，日光却已西斜。山川永远这般清丽，过客如飞鸟不留痕迹。满怀幽思达到极致，且将心事托付孤云。
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