[清] 黄景仁
三五读书策，结怀嵇阮俦。
生身苦非时，不得同遨游。
横几览禹贡，灵产郁九州。
邂逅岂不识，索处谁相谋。
驱车涉伊洛，仗剑于王侯。
纷华敢驰慕，邱垤不满眸。
风禽愧短翮，出谷徒啁啾。
乃知天下士，定在风尘收。
衔吁返征驾，矫望立路周。
长此求友心，六合何悠悠。
《和容甫三首 其一》现代文译文：
十五岁时研读典籍， 心向嵇康阮籍之流。 可叹生不逢时， 无缘与古人同游。
伏案细览《禹贡》， 九州物产尽收。 纵使相逢应相知， 孤居却与谁筹谋？
驱车穿越伊洛， 仗剑谒见王侯。 不慕世间浮华， 连丘陵也懒回眸。
愧如羽翼未丰的雏凤， 出谷只能啁啾。 方知天下英才， 总在风尘中淹留。
叹息调转车驾， 怅然伫立道周。 这寻觅知音的心啊， 天地茫茫何时休？
赏析：
这首五言古诗展现了诗人典型的"孤愤"诗风，通过三个层次抒发了怀才不遇的苦闷：
一、历史时空的错位感 开篇以"三五读书策"点明少年苦读，却产生"生身苦非时"的时空错位感。诗人将自己与魏晋名士嵇康、阮籍相比，形成古今对话的张力。"横几览禹贡"的细节，暗示其治国平天下的抱负。
二、现实遭遇的孤独感 中间八句构成强烈对比："驱车涉伊洛"的壮游与"索处谁相谋"的孤独；"仗剑于王侯"的豪情与"风禽愧短翮"的自嘲。特别是"邱垤不满眸"的夸张表达，突显其睥睨世俗的傲骨。
三、宇宙人生的苍茫感 结尾"六合何悠悠"将个人情感升华为宇宙意识，与开篇的读书场景形成闭环。那"矫望立路周"的身影，成为中国古代士人精神困境的经典意象。
艺术特色上，诗人善用典故而不露痕迹（如"风禽"化用《诗经·小雅·伐木》），意象转换自然（从书案到九州，从车驾到六合），情感层层递进，最终在广袤时空中留下无尽的回响。
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