[宋] 陈与义
金章笑鹑衣，玉堂陋茅茨。
石火不须臾，白驹隙中驰。
丝鬓那可避，会当来如期。
竹固不如肉，飞觞莫辞速。
匏竹且勿喧，听我歌此曲。
土花玩四时，未觉有荣辱。
革木要一声，好异乖人情。
木公不可待，且复举吾觥。
《八音歌》现代文译文：
金印华服笑看粗布衣，玉砌殿堂不嫌茅屋低。燧石火光转瞬即逝，白驹过隙疾驰不停息。斑白鬓发岂能躲避，衰老如期终将临莅。丝竹清音不如酒肉，快举酒杯莫要推辞。笙箫暂且停歇莫喧，静心听我唱这支曲。泥土野花四季把玩，荣辱得失浑不在意。鼓瑟只需一声清响，标新立异有违常理。仙人东王公难等待，不如再举手中酒卮。
赏析：
这首《八音歌》以"八音"（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）为序，构成独特的诗歌结构。诗人通过这种匠心独运的形式，展现了其超然物外的人生态度。
诗歌开篇即以"金玉"与"鹑衣茅茨"的对比，表现诗人超越物质贫富的境界。"石火白驹"的典故运用，生动传达出时光易逝的紧迫感。中段"丝鬓竹肉"的转折，由人生感慨转入及时行乐的劝酒，语气由凝重转为洒脱。
特别值得注意的是"土花"四句，诗人以泥土野花自喻，表达对自然本真的向往。"革木"二句更显特立独行的个性，反对刻意求异的世俗风气。结尾"木公"典故的运用，将求仙问道转化为当下的饮酒之乐，完成由虚到实的思想回归。
全诗在形式上严守八音序列，内容上却流转自如，充分展现了宋代文人将形式技巧与思想深度完美结合的艺术造诣。诗人通过这种独特的艺术表达，完成了对生命意义的多维度思考。
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