[宋] 王禹偁
不见阳城驿，空吟昔人诗。
谁改避贤邮，唱首元微之。
微之谪江陵，顦悴为判司。
路宿商山驿，一夕见嗟咨。
所嗟阳道州，抗直贞元时。
时亦被斥逐，南荒终一麾。
题诗改驿名，格力何高奇。
乐天在翰林，亦和迁客词。
遂使道州名，光与日月驰。
是後数十年，借问经者谁。
留题富水驿，始见杜紫微。
紫微言驿名，不合轻改移。
欲遣朝天者，惕然知在兹。
一以讳事神，名呼不忍为。
一以名警众，名存教可施。
为善虽不同，同归化之基。
迩来又百稔，编集空鳞差。
我迁上雒郡，罪谴身絷维。
旧诗犹可诵，古驿殊无遗。
富水地虽在，阳城名岂知。
空想数君子，贯若珠累累。
三章诗未泯，千古名亦随。
德音苟不嗣，吾道当已而。
前贤尚如此，今我复何悲。
题此商於驿，吟之聊自贻。
《不见阳城驿》赏析
这首长诗展现了诗人对历史人物命运的深沉思考。诗人途经商山驿，不见昔日阳城驿的踪迹，由此引发对唐代名臣阳城及其相关历史人物的追忆。
诗歌以"不见阳城驿"开篇，立即营造出一种物是人非的怅惘。诗人通过元稹、白居易、杜牧等历史人物的命运沉浮，探讨了名节与仕途的永恒命题。阳城因正直被贬，元稹谪居江陵，这些历史片段在诗人笔下串联成珠，形成一幅完整的道德图景。
艺术手法上，诗人运用了时空交错的叙事方式，将唐代往事与宋代现实交织。诗中"贯若珠累累"的比喻，生动展现了历史人物的精神传承。结尾"前贤尚如此，今我复何悲"的自我宽慰，既是对前贤的致敬，也是对自己处境的释然。
现代文译文： 寻不见阳城驿的踪影， 徒然吟诵前人的诗章。 是谁将驿站改名"避贤"， 这要追溯到元稹的吟唱。 元稹贬谪江陵之时， 形容憔悴担任判司。 途经商山驿站留宿， 一夜感叹写下诗行。 他所追念的阳道州， 贞元年间刚直不阿。 同样遭到朝廷放逐， 最终远赴南方荒疆。 题诗更改驿站名称， 气概何其崇高雄壮。 白居易在翰林院时， 也应和这贬谪之章。 于是阳城的美名啊， 与日月同辉共久长。 此后又过数十年， 试问谁还记得详？ 直到杜牧题诗富水驿， 这段往事才再现光芒。 杜牧认为驿站之名， 不该轻易更改变换。 要让朝见天子者， 在此警觉记心上。 一方面避讳敬神明， 名字不忍轻易呼唤； 一方面以名警示人， 名存实教可传扬。 方式虽然不相同， 教化根本是一样。 转眼又过百余年， 诗集编撰多散亡。 我被贬到上雒郡， 身陷罪责心彷徨。 旧日诗篇尚可诵， 古驿痕迹已渺茫。 富水地名虽仍在， 阳城之名谁还详？ 空自怀想众贤士， 如明珠串联成行。 三首诗歌未湮灭， 千古名声永流芳。 若道德之音断绝， 我辈理想该收场。 前贤尚且遭此遇， 今日我又何必伤？ 题诗在这商於驿， 聊以自慰自吟唱。
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