[明] 宋濂
猗欤君子，在括之阳。
餐然其章，有玉其相。
厥声孔扬，声之伊何。
如岩之峨峨，不刿不颇，屹立而弗阿。
塞庭远而，其势绵如。
酣如连如，贪噬我中区。
君子扬扬，为天子使。
诞敷皇灵，以詟其类。
彼何人斯，是絷是维，不虞其无知。
彼何人斯，是维是絷，不恤其无拂。
我金其躬，我赤其衷。
我节之崇，以迄于终。
皦尔之行，孰能尤之。
真尔之刚，孰能柔之。
㳺麟之冲冲兮。
鸣凤之嗈嗈兮。
我思君子，维邦之容兮。
《猗欤诗》现代文译文与赏析
【现代文译文】 啊！那高洁的君子，伫立在括苍山之南。 他的文采粲然生辉，如玉般温润的容颜。 他的声名远扬四方，这声名究竟如何形容？ 如同巍峨的高山耸立，不偏不倚永不屈从。 塞外胡庭虽遥远，其势却如蔓草纠缠。 猖狂相连如毒蛇，妄图吞噬我中原。 君子气宇轩昂，奉天子之命出使。 广布皇朝威德，震慑那些异类。 那些是什么人啊，被绳索束缚羁绊， 竟不忧虑自己的无知？ 那些是什么人啊，被捆缚受制于人， 竟不顾忌自己的违逆？ 我以金玉砥砺自身，我怀赤诚丹心。 我坚守崇高节操，直至生命终尽。 你光明的品行，谁能加以指责？ 你真正的刚毅，谁能使之屈服？ 游动的麒麟奔腾啊，鸣叫的凤凰和鸣啊。 我思念那君子，他是国家的荣光。
【原创赏析】 这首四言长诗展现了诗人作为台阁体代表诗人的典型风格，通过三重艺术维度构建出明代士大夫的精神图腾：
一、空间对峙的象征体系 诗人构筑"括之阳"与"塞庭远"的二元空间，以"君子"与"彼何人斯"形成文明与蛮荒的对比。其中"如岩之峨峨"的意象群与"酣如连如"的侵略态势形成刚性对抗，暗喻洪武年间明朝与北元的政治角力。
二、礼器美学的道德编码 全诗贯穿"玉相""金躬""赤衷"等礼器意象，将使者形象转化为道德符号。特别在"我节之崇"段落中，通过金属性（金）、火属性（赤）、土属性（崇）的五行配伍，构建出符合儒家"五德"的完人形象。
三、音律政治的深层表达 末章"冲冲""嗈嗈"的拟声词运用颇具匠心，既模拟《诗经》"呦呦鹿鸣"的古典韵律，又通过麟凤和鸣暗喻"万邦来朝"的政治理想。这种音韵设计实际是对朱元璋"声教讫于四海"政策的诗意呼应。
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