[宋] 欧阳修
世已无孔子，获麟意谁知。
我尝为之说，闻者未免非。
而子独曰然，有如埙应篪。
惟麟不为瑞，其意乃可推。
春秋二百年，文约义甚夷。
一从圣人没，学者自为师。
峥嵘众家说，平地生险◇。
相沿益迂怪，各斗出新奇。
尔来千余岁，举世不知迷。
焯哉圣人经，照耀万世疑。
自从蒙众说，日月遭蔽亏。
常患无气力，扫除浮云披。
还其自然光，万物皆见之。
子昔已好古，此经手常持。
超然出众见，不为俗牵卑。
近又脱赋格，飞黄摆衔羁。
圣门开大道，夷路肆腾嬉。
便可剿众说，旁通塞多歧。
正途趋简易，慎勿事岖崎。
著述须待老，积勤宜少时。
苟思垂後世，大禹尚胼胝。
顾我今老矣，两瞳蚀昏眵。
大书难久视，心在力已衰。
因思少自弃，今纵悔可追。
戒我以勉子，临文但吁嘻。
在现代文语境下，我们重新赏析一下欧阳修的《获麟赠姚辟先辈》这首诗。
世无孔子谁识“获麟”， 姚辟能予重新诠释。
吾曾为此多方解说， 闻者难免有失偏颇。
而子却独对此事称是， 犹如埙篪和谐相应。
麟本非祥瑞之物， 其意乃可于此推及。
《春秋》历经二百载， 言简义丰平易近。
圣人逝去无踪影， 学者自立为师承。
群经各家学说纷呈， 平地崎岖险阻生。
相沿日久愈发怪异， 各展新奇力争胜。
千余年来至此世， 世人皆不识其迷。
圣人经书光辉照耀， 却被众说蒙蔽蔽。
我常欲扫除众说之浮云， 还其经书自然之光辉。
姚子昔好古之心甚坚， 手常持此经书不放。
超然出众见识非凡， 不为世俗牵扯卑微。
近来又脱去赋之格套， 如黄马仰天长嘶。
圣门大道敞开， 坦途肆意驰骋腾跃。
剿众说汇聚成一体， 多歧路皆通塞。
正途趋简易之道， 勿过于追求崎岖险径。
著述须待老而精力强， 积勤时日不宜少。
若思垂惠于后世， 大禹尚且劳动辛劳。
观如今我已年老， 双瞳昏花难久视。
大书难以长久注视， 力不从心已渐衰。
追忆年轻时的轻狂， 而今纵然悔之晚矣。
以我之诫勉子勉子， 临文只叹时光难再追。
诗中的姚辟是作者的一位青年朋友，生长于陕西周至（属西安市）。眼前的世间实事是他猛见弃于古人的麒绂而得到的兴味感怀！中夏不振达鼎沸数百年的谜障现已群鸿破之而光明在前！姚子既好古又脱俗，且赋学已驰骋如黄马仰天长嘶的圣门大道了！于是作者借古麟、古赋以赠友人，并藉以抒发了他对当时学术界弊病及光明的忧虑与希望之情怀。这也是欧阳修文章的重要风格之一——议论不废藻丽，文质彬彬皆可通达目标！总之欧阳修这篇文章是非常值得我们学习的！让我们学习这篇文章不仅能够欣赏欧阳修的文章的华丽优美的词藻而且还可以感受作者严谨的治学态度以及他对未来的憧憬和忧虑！
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