[宋] 曾丰
传衣今北秀，驻锡小西林。
握手鼎相别，敲门踵见寻。
温颜尘外礼，软语法中音。
从此利名垢，那容点我心。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老 其二》是宋代诗人曾丰的作品，这首诗主要描绘了诗人拜访一位名叫“渐老”的高僧的情景。诗中表达了诗人对高僧的敬仰之情，同时也表达了自己对佛法的向往和对尘世的淡泊。
首先，诗人通过“传衣今北秀，驻锡小西林。”两句，表达了对高僧的敬仰之情。这里的“传衣”指的是传承佛家禅宗法衣，“北秀”是高僧所在地的地方名。而“驻锡”则意为住宿、暂住，暗示高僧是一位法师。“小西林”是此次行程的地点。短短两句便表达了诗人的游访动机和途中的见闻。
接下来的“握手鼎相别，敲门踵见寻。”两句，进一步表达了诗人对高僧的敬仰之情。诗人与高僧的相见，仿佛是两个世界的人的别离，然后又是在不经意间的相遇。这种情景让人感受到高僧的神秘和魅力。而“敲门踵见寻”则形象地描绘了诗人急切而又虔诚的心情。
“温颜尘外礼，软语法中音。”两句则是描述诗人与高僧的交谈。高僧温和的面容和言语让诗人感到尘世的喧嚣已经离他远去，仿佛是在佛法中找到了宁静。“尘外礼”形象地描绘了高僧对尘世的超然态度，而“法中音”则描述了高僧对佛法的独特理解和言谈方式。
最后，“从此利名垢，那容点我心。”两句则是诗人从高僧处得到的启示和感悟。诗人认识到，尘世中的名利纷扰并不能玷污他内心的清净，他从高僧身上看到了佛法的力量和智慧。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了诗人拜访高僧的过程，表达了诗人对佛法的向往和对尘世的淡泊。同时，诗中也体现了诗人对高僧的敬仰之情和从高僧处得到的启示和感悟。
至于现代文译文，我会尽量保留原意，同时用更现代的语言来表达。
在北方传承佛法的渐老大师，我在小西林暂时驻足拜访。与您握手告别，如同鼎相别离；叩门寻访，如同脚踵见寻。您温暖的面容和尘世外的礼节让我感到惊讶，您在法中的言谈如同软语般动听。从今以后，尘世的名利烦恼，再也不能沾污我心。您教诲我佛法的高深奥妙，让我深深感悟到，无论尘世如何变迁，内心始终保持清净和明晰。
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