[宋] 喻良能
兰亭负崇冈，修竹翳寒绿。
嚣烦隔人境，爽气森佛屋。
薄暮行役罢，言就上方宿。
是时秋峥嵘，西风响岩谷。
越兰不可见，浩歌想馀馥。
右军恨何许，禊序空三复。
夜久百虫绝，灯花媚幽独。
萧然四壁静，一洗圣万斛。
何当脱羁鞅，阴岩事卜筑。
聊复得此游，澹然心赏足。
夜宿天章寺
宋代：喻良能
兰亭背负冈，修竹翳寒绿。
人境隔嚣烦，佛屋森爽气。
薄暮行役回，暂宿上方寺。
秋夜月峥嵘，西风响岩谷。
越兰不可见，浩歌思余馥。
右军恨何深，禊序三复读。
百虫皆已静，灯花炫幽独。
四壁静萧然，一洗胸中斛。
何时解缨缰，结茅清岩曲。
有幸得此游，心境两相足。
这首诗是喻良能夜宿天章寺时所写，诗中描绘了天章寺的清幽和诗人的欣喜之情。首联写诗人夜宿天章寺背倚的崇冈以及寺周的环境，古木参天竹修蔽，正是秋冬时节，寺外是修竹翳寒绿，寺内是佛屋森爽气，显出了天章寺的幽静和清雅。颔联写诗人夜宿天章寺是出于宦海无定了。“行役罢”、“宿上方”，一方面显示诗人置居应源于临时挂冠；另一方面也不免牵萦郡邑家常情事而半夜叹嗟了。“是时秋峥嵘……”四句正是表现这一心情。这首七古并不止于一般的模山范水状幽寻情趣而已。这不过是诗人由衷之乐的因缘，诗人的欣喜还于最后一联的表现上见出。“何当脱羁鞅”，含蓄地表现了诗人倦于宦游，萌生归隐之念。总括全诗，这首夜宿天章寺的诗表现了诗人渴望摆脱俗虑凡念、追慕隐逸之趣的情愫。这不仅从诗的结句可见，而且通篇都洋溢着一种向往归隐、淡泊世情的心绪。
译文：我背着兰亭这个地方背靠着高高的山冈，长长竹林遮蔽着深深的绿色。人世间烦嚣的尘俗应隔在远方，清凉的空气森严地笼罩着佛殿屋房。傍晚时分，我结束了辛劳的公务，到这里借宿僧房。此时秋意正浓，西风在山谷中回荡。再也看不到越兰的景致了，只能吟诗高歌，深深地思念它的幽香。王羲之恨什么？他只恨这里山水景致不甚美好，禊序（一种风俗集会）也空自三复了！夜深了各种昆虫都已静息，只有灯花闪耀着静静的光亮，可怜孤独相伴清寂无伴。四壁静静的我内心一片清爽（或者说是摆脱了俗虑尘思的束缚），真是豁然贯通犹如倒出了心里积存的烦虑之粟一般欢乐开怀！多么希望能挣脱尘俗羁绊优游山林呀，身在山中物外随时随地觅个隐身之处或投宿精舍而有了归属寄托就好了。“也惟因此兰亭之美夙有所好也于此得到反常遏情通理的休息足以祛累忘忧是夕也聊复自欣快以舒其相得之幸遂得心境两足而已。”这首诗和前首一样是在清静无扰的山林寺庙中所作。然而所反映的思想情绪归隐山林超尘世念颇有所执着求幽探胜之心都颇有所流露虽然有时也不免隐晦一些；同时似乎也还有超然尘俗之外而兼有畅叙幽情之乐的意味在其中．读起来觉得纯乎天籁、清淡而不失温润。前首喻诗中有“无弦琴”以抒发淡泊之怀；那么这首夜宿天章寺所作的诗便可以称作“无尘镜”了！
简析：喻良能，南宋诗人。他生当南宋中期，出生在一个“以儒术显于公朝”的官僚家庭中。他与朱熹、吕祖谦等相交往，与永嘉学派学者多有往来，“与永嘉吕士颜辈讲道杂谈为多”（《宋史》本传）。从这首诗来看，他对山水风物怀有浓重的兴趣和爱好，有着“逸思骋寰区”（《雪后访梅》）那样外出寻胜的习惯；此外还有雅好的书卷艺术以及乐于讲道谈经的思想情绪．以上两点又是联系在一起的所以有时表现出热衷世务企求逢时致用的倾向但也是与所处时代气氛相关的这样写未尝不是为了稍慰“伤今”情怀而已他出身世家“非生知之才
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