[宋] 释普济
眼里有筋，舌头无骨。卓然特立，天台祖室。写悬河辩而四方绝唱，离文字相而诸天雨花。扣其关者纷纷纭纭而退席，得其旨者峥峥嵘嵘而莫及。且不以慈悲宝帐破尘白拂而当家传，自有鸾胶续断弦。
古词赏析：
那眼中既有倔强之筋骨，而舌上又无累赘之硬骨。他卓然特立独行，有如天台祖师那样清净无染之风范。他讲说佛法，如悬河之流，辩才无碍；其言辞虽如四方之绝唱，却能脱离文字相，诸天神佛为之赞叹。如众云汇聚，疑云漫空而恰得其旨，使听众纷纷退席而若有所得，叹为观止。且他既不为慈悲宝帐所动的清心寡欲的修行之人，也不会像破尘的拂尘，世俗浮躁不实际；他有续断弦之鸾胶般的自己境界，积极应对各种磨难，灵根遍含生命力，各种虚荣困惑失去诱惑。如此率真与激荡！可见真正的艺术殿堂不必绮丽诱惑而生奋进力量！也是透心精神立行的无比诚信的可歌信念。
译文：
在普济眼里，这首赞咏的主题（智卓禅师），具备如松般经受住时间摧残的筋骨；而他的言说能力，就像柔软的舌头没有累赘的骨头一般，能以清净无染的风范影响他人。他讲经说法，有如瀑布般滔滔不绝，辩才无碍；其言辞虽如四方之绝唱，却能脱离文字相，使诸天神佛为之赞叹。倘若有人去叩响他主讲的门扉，会被他众多的思想观点所吸引而纷纷退席；倘若有人领悟了他的精髓，便会有如登上高峻的山峰，险峻到无人能及。他不以世俗繁华的宝帐和世俗尘土的拂尘为荣，而是自我修行，宛如失掉伴侣续弦后的无奈感与承担；是水断线承的天籁曲在适当之处勃发生机的力量的诗句形象化的说明，直述在历练世故间的奇珍神木在于培养从艰苦到成质的优势特征的主题真谛！希望佛陀典籍引导迷途有真正的富有建设性意义！
这是我对这首词的理解和赏析，希望能帮助到你。
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