[宋] 赵蕃
閒居起常早，倦巾首如蓬。
偶繙西都书，意外文字工。
清名谁为高，凛凛惟楚龚。
当时岂无人，罕与二子同。
乃知土生世，不贵侯籍通。
九原如可作，何惮执鞭从。
东坡在惠州，窘于衣食，以重九近，有樽俎萧然之叹。予时在白鹭洲，欲作诗寄公，终不成。今观此语，乃似有感而作也。
闲居起常早，倦巾首如蓬。偶繙西都书，意外文字工。清名谁为高，凛凛惟楚龚。当时岂无人，罕与二子同。乃知土生世，不贵侯籍通。九原如可作，何惮执鞭从。
初诗序中，虽仅提及衣食窘境，及至重九宴集之窘迫情状。作者虽不欲公受窘之境遇，却藉着此时此地之事加以渲染。对于往昔之时，纵有不甘之处，然既不遇于此世，当有同感，以心照不宣也。由此遂转述当时事状之无奈情态。“倦巾首如蓬”喻自己早起，“偶翻西都书”非读《史记·贾谊传》而言也。虽曾梦想不同流俗之志节，然现实生活之困顿亦颇堪忧虑。若非生计所迫，岂肯随波逐流？“清名谁为高”二句谓当时名声最高者莫过于楚龚矣。“凛凛”二字极妙。“当时岂无人”意谓当时岂无贤人，然而为世所罕知者即不与之为伍也。“乃知”四句以现境推测来世事，当不为世俗所难为而遂毅然从之矣。其所以又加以推测之辞也。末联忽作奇语曰：“九原如可作，何惮执鞭从。”全属题外之事，真是异想天开！自“龙川距诗人善自叹息豪俊亦常欲牢落苦黄金之人辈莫行世俗归出处或非容易但说燕市醉既容易蓟门耕岂不难既以隐约累屈贬抑蹭蹬行止轻重有无随意能不堪幽愤能不少呜呼！此公天资卓异特达知已少甚少人知其未遇也遂作此诗以寄慨焉。
译文：
赵蕃看到苏轼在惠州的生活困顿，以重阳节近来有酒桌萧条的感叹。当时我在白鹭洲，想写诗寄给他却始终写不出来。现在看这首诗，好像是有感而发。
我平时起床很早，头散乱感觉疲倦。偶然翻阅《西都赋》，意外发现其中的文字很巧妙。清廉的名声谁会高攀？凛然之气只有楚龚。当时难道没有人吗？很少有人与贾谊、屈原一样。这才知道生于世上，不以富贵为贵。如果九泉之下可以相见，我哪里还怕执鞭效劳呢？
初看诗序，只是提及生活窘迫，至重九宴集的情景。作者不欲苏轼受生活窘迫之苦，却借重九宴集以渲染而已。虽自己不甘心如此，但也无可奈何。“清名谁为高”是指与古人一样品格高尚，“凛凛”二字极妙。“当时岂无人”意谓当时贤人不少，却无人了解他罢了。“乃知”四句为未来推测之辞。末联以吉祥语作结，异想天开！龙川诗才特出，常叹息英雄豪杰也常想落魄一生难以施展抱负。有些人认为做隐士的人很自在，其实并非容易。“既容易蓟门耕岂不难”一句表达了作者对隐逸的看法：隐逸并非易事。既被牵连而屈抑、冲击与日常事物的纷争和阻挠机会而去山中“采薇”，就有许多原因、意见不合而去者甚多；“既以隐约累屈”一语道尽了其中委曲、误解而被排挤去者更多。“但说燕市醉”四句表明了其中原因：因为政治斗争激烈而失败被贬谪的人很多；另一方面也有许多被贬谪的人是因为政见不合而去的。“幽愤能不少”一句表达了作者对龙川被贬的看法和感受。“何惮执鞭从”是吉祥语安慰语罢了！可见赵蕃并没有放弃对龙川的希望和梦想！整体来说：此诗看似平淡朴素自然流畅却隐含着豪放飘逸之风和忧愤不平之气！全诗中多次使用象征、暗示、寄托和比较、衬托等手法手法细腻而独特可谓精品之一！
至于这一联说的详细含义我下面也为您简单的说一下。“燕
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