[宋] 赵蕃
幽事关人自启门，桂林残月似金盆。
眼中浑是旧图囤，诗里却无新语言。
未恨此身常寂寞，厌随群动作嘲喧。
南山莫负平生志，手种修筠今有孙。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赵蕃的诗以清婉精丽见长，这首诗却写得平淡自然，风格与内容和谐一致，表现了诗人闲适淡泊的情怀。
前两句是叙事，写王氏新居关好，自己兴怀。“幽事关人”指新居那幽深曲折的路，该叫人费一番周折了。然而正因如此，夜里十点过后，却有人在寂静的夜色中为诗人启门开路，这种境界本不易得，而况乎在这“世味薄人寰”的时节！诗人从眼前景物信手拈来两个典故：一个是杜甫《月夜》中“家书抵万金”的“桂林残月”，这里借以描绘新居投宿之所的清寒高洁；另一个是杜牧《金谷园》中形容金陵“旧曾”罗列图画的“金盆”，借以传达主人热情设洗尘款客的心思。赵蕃轻轻点染出一个清幽深远的意境，却又工炼地表达出新居主人对客人的热忱欢迎。这两句写景抒情，十分洗炼概括，表现了诗人功力之深。
三四句是写诗人对王氏新居幽静陈设的留恋之情。前句重在情态，后句重在心绪，都是从眼前所见触发，写出心中所感。“眼中浑是旧图囤，诗里却无新语言。”是对宋代诗人杨万里的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一名句的翻新。赵蕃说眼前陈设全是旧日图画的复制品，觉得“诗里却无新语言”，这是因为诗人此刻心境与眼前景物相谐，浑然成为一体之故。这并非说诗人在这里要竭力追忆旧事以至无法排遣愁情；而是说诗人在这里所感到的孤独寂寞，并不是因为诗人们常有的那种“独怆然而涕下”式的感伤，而是因为岁月已异，物是人非，诗人已不再来，空余这寂静的屋宇和屋中的陈设。这种感伤虽淡然而颇有馀韵，不失为一种美的享受。
五六句是写诗人的自我安慰。“未恨此身常寂寞”是对前文的转折，“厌随群动作嘲喧”是对寂寞心情的解释。从“眼中”、“诗里”转到自身心情的描绘，说明诗人是在寂寞中有所作为的。他并不感到寂寞无聊，而是有所作为的。诗人并不厌倦于世上的种种活动与交往；相反地，他厌倦于随波逐流、附庸风雅的生活。他讨厌那些虚伪的应酬、无聊的喧嚣、浅薄的嘲弄和卑劣的讥讽。他讨厌这种生活是因为他有自己的追求、有自己的爱好、有自己的思想感情在驱使着他。他虽然寂寞但不感到孤独。正因为如此，他虽然度过了寂寞无聊的岁月而并不颓唐消沉。这是每一个自视有“旧图囤”、“新语言”可说的诗人所特有的风格。
最后两句是抒情和勉励。“南山莫负平生志”，“南山”即《陈情表》中的“南山之志”。“平生志”，即平素所抱定的宗旨、所追求的理想。“修筠”是青竹的美称，“孙”指孙子或子孙后代。这两句是说：希望南山不要背弃平生的志愿，不要让满山的修筠变成孙山（在孙山以外的地方）。这里借以鼓舞自己：要胸怀大志、努力奋斗；同时鼓舞他人：你要信守宗旨、坚持原则；从而劝诫我们：一个人要做有所为、有所成就的人就必须意志坚定、始终不渝；决不能朝三暮四或虎头蛇尾；只有这样矢志不移地去做才是大有可为的。这是老老实实、勤勤恳恳的美好愿望。
这首诗语言朴实无华，意境闲适淡泊；它没有华丽的词藻和夸张的手法，却写得自然生动；它没有夸张的手法却写得含蓄蕴藉；它没有用典故却写得富有意蕴；它没有作故作惊人的语；却给人以鼓舞的力量。这正是其艺术上的一种特色。
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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