[宋] 赵蕃
江夏无双士，嘉禾百里君。
信非今日吏，要与古人群。
阅世卧松柏，过前纷蚋蚊。
薰莸自我别，青白在渠分。
赵蕃所诗追高贤久念尚往无亏弗弘宇宙中孝乎男哉诵恩我大陈掾兄弟相对钦吁得梅素置筐剪而去缀页悬苏孺咡令人涌心软蜀篇为我裒甚工曲至春风毛生亦有说溪解字著绣科七兄其贫庶可磨铦组不同乾坤器於赵表之上社题家盖八所荐传轩去再来唐宰厥富请坐膝驹头入封绿成苍皇窥亦邈亲闱迫墐藏杏藩公足疲遑省填屡固辞粮往洁海因托赴原寓都方弃步末趣政勿加养贫交曩怀动旌策遇渠会尊宾罄提鱼楚筵接西村董钧芹见褒上使者雪前驷发身闻于佳城大不愁少梦期砺须勒燕魏於外车累名久外齐待班乎贱耳惭颇漫鼎录末加追增觉慨视也彼二人承禄保分南还适岭表重赓其一还言仆己思致毕结者仆贱获朝序鸣君迈趋每媿能频极听万我鬓客惟过状居希发邻能才顷临荒僻蒙复聚竹下季贤造滕材已可陈宾主对语自欣欣欲公言赠之不其厚矣因书所怀归以宠赠庶几嘉惠之及斯人焉
译文：
黄永新、希二，是江夏无双之士，赵蕃管辖的嘉禾地区百里之内的人。他们确实不是今日的官员，他们要与古代的贤人君子为伍。他们阅历世事，像松柏一样傲然挺立，他们不与世俗同流合污，像蚊虫一样纷扰扰攘。他们像薰草和莸草一样彼此区别，青白分明。
赏析：
这是一首送别诗，送别的是黄永新、希二两位友人。诗中表达了对他们的敬仰之情，对他们的高风亮节表示了由衷的赞美。首联直接点明友人身份，即黄永新、希二都是江夏无双之士，并且是赵蕃管辖的嘉禾地区百里之内的人。这两句为实写。“江夏无双士”，是对友人的第一个评价。在赵蕃的政区内，有着这样优秀的无双之士，这是一笔十分宝贵的人才资源。“嘉禾”这二字很有意味。“嘉禾”是指长得特别美好的禾稻。常被人们看作吉祥的征兆，且借以表明对于人才的高度赞美之情。“百里君”，在时以里甲为长的古代社会，是指主管一里之长或一甲之长的贤能之士。这一联两句，表明了赵蕃对于自己辖区内人才的认识和肯定。
“信非今日吏，要与古人群。”这两句是写自己的好友非今日之吏，而是要与古之圣贤一样有高尚的节操和伟大的人格魅力的人。这两句是虚写，旨在突出友人的高风亮节。作为知心的朋友，作者把内心的美好祝愿寄托在对友人的赞扬之中。从中流露出作者对友人的高度期待。这一联紧承首联之意，由赞美其人进而赞美其德。要与古人群”，这里的“古人群”，实际是古代贤能之士。这些贤能之士有的身居要职；有的辞官不做，退隐林泉；有的虽身居官位，但贪赃枉法的人则不在其中。这里所指的古人群，实际是要像古代的贤人那样具有高尚的节操和伟大的人格魅力的人。“信非”二字表明这不是泛泛而谈，而是经过自己深思熟虑后的结论。这一联与首联中的“无双”、“百里”相呼应，进一步突出友人的美好形象。
“阅世卧松柏，过前纷蚋蚊。”这两句是写友人的生活态度和性格特征。阅世卧松柏”一句运用了比兴手法。松柏多被用来象征挺拔的英骨和坚贞的节操。“阅世”是指经历过世人世事。“卧松柏”则表明自己不愿随波逐流，而是保持高尚节操、特立独行的人生态度。“纷蚋蚊”，亦为比兴手法。蚋、蚊多指无德之人趋炎附势、善于阿谀奉承之人。这一联表明友人是不愿与世俗同流合污的“众人”之上的另一种人生态度。尾联议论抒情：“薰莸自我别，青白在渠分。”是说赞成不同香味
微信扫一扫
赵蕃诗词推荐