[宋] 赵蕃
旧传汉殿三眠柳，烧烛仍闻照海棠。
草木困春人可奈，政烦茗椀为禁当。
从萧君来茶二首其一
赵蕃
旧传汉殿三眠柳，烧烛银釭细雨中。 草木生全知意态，地偏不怕隔纱厨。 吾侪领醉成应接，政尔清谈自禁当。 别后欲知相忆处，药栏新种北来松。
这首诗写萧君来茶之事，由茶而景而情，由表及里，步步深入。首联“旧传汉殿三眠柳，烧烛银釭细雨中。”诗人用一传说来引出茶事，增强了诗歌的韵味。“三眠柳”，一作“三眠”，据《西京杂记》载：“汉成帝时，息夫躬之为暴室令，其女婕好侍帝饮宴后阁中，婕好与帝对饮，尽欢。明日，婕妤泣谓帝曰：‘妾昔在乡，梦食五色香茗，以赐左右，觉而有娠。生男，命在江汉水滨，愿王之幸属焉。’及帝筑五所馆以待公卿诸侯豪俊之客，遣卒数十人请庶人邕、卜商从事者还蜀主山平定蜀。五日五羊负五符投江水而去……常言萧太真喜客子茗饮……”由这个传说可以看出萧太真曾对客人予以赐饮，是高贵的待客之举。这里的“旧传”二字暗指此茶的出处，从而又自然地引出下面烧烛饮茶之事。“银釭”指银制的灯具，“细雨中”既描绘了环境之清幽美妙，又烘托了主人公的闲情雅致。
颔联“草木生全知意态，地偏不怕隔纱厨。”进一步描写茶肆环境之美。萧君家的茶肆能吸引众人纷至沓来，显然此处有其独特之处。“草木生全知意态”诗人运用了拟人手法将草木化作人。写出茶肆的环境宜人秀美；透过纱厨，观赏那大自然千姿百态的树木花卉仿佛一个个娇小女子，这幽丛秀景向诗人展现它绰约多姿的风韵美，由此也可以推见萧君家好茶芳踪。这些静物一旦融入人物的情感成分便在画框中得以活跃显现生机。“地偏”看似形容别人家道行巷里无人扰乱之意；从另一方面而言也不是说“萧家地处偏僻而为怕有人阻隔纱厨隔断，它正好显现这里与尘世隔绝幽雅恬适的静谧美”。作者在这种环境之下任意逗留就是禁不住赞美之意：“谁料隔纱厨皆有用处！”主人这一安排看似无用，实际上茶肆“偷闲小憩之处”。由虚而实从静中写出了主人公的情绪爱好了不起一个会享乐的小人物呢！可谓小中见大怡然自得的品茶情趣往往与风物吟哦及俊赏心湖的人文积淀脱节不足之处是没有营造起如此优美宜人的环境或品味精神恰恰不合时尚流行这未免显得画外之音令人不可闻而已怅然处之无果放弃乃至因索然无味而人渐远离可能会违背所居不繁的地方读书、修身并长期吸引同一类型人而要能够水乳交融靠不了笔墨的高低浓淡还有其它内在风物外观绝美的自信艺术魂魄的功能养耳悦目装饰舒心陶情即可高妙啊！这又是对此环境的又一番描写正是它巧夺天工造化之功和诗人的乐享其中给游者营造出静谧优美妙不可言的环境使得许多人对这里向往不已一传再传竟至于此也罢了诗人竟然说到了如此境界还有何求！还求什么呢？于是一转身如梦初醒自嘲之语“不知归去”。尾联两句道出了诗人此行收获之丰富，一个乐此不疲心满意足之态便跃然纸上；欲语还休。这般说笑后能别有一番收获便得体矣倘若诗人不是悠然自得面对清谈未禁一番竟说的人何以此兴头十足得三番出入其中再四拜访不舍竟还至于谈得索然尽兴罢了。“政尔清谈自禁当”，正是萧君以茶供客的方式招致游者前去所发生的一个客观效果如醉如痴似真似幻似乎心魂被那药栏边的新种北来松吸引了或药栏三两株花木引来了游子们目光的聚焦也未可知。总之诗人的心绪被牵引着在品茗清谈之余还留恋
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