[宋] 赵蕃
旧诗零落似前生，岂意公能识姓名。
青眼何堪辱如故，白头自觉已无成。
普天无复归耕处，薄禄谩为糊口营。
今日违离定何往，壶头路险更秦城。
别赵常德
赵蕃
旧诗零落似前生，岂意公能识姓名。
青眼何堪辱如故，白头自觉已无成。
普天无复归耕处，薄禄谩为糊口营。
今日违离定何往，壶头路险更秦城。
这首七言古诗，是作者送别友人赵常德时所写，诗中表达了作者对友人离去的不舍之情，也流露了宦海浮沉的苦闷之意。
首两句，作者叙述自己和友人赵常德相遇的情景。这里用了一个旧情难再的典故。“旧诗零落似前生”，是说过去写诗的事已如前生梦幻，今生今世却已难寻旧时诗友。“岂意公能识姓名”，作者万万没有想到赵常德能在这萍水相逢中知道他的名字。这一“识”字，把两人过去有过交往而现在又重逢的情景，一下子就凸现出来了。这里也包含着物是人非、恍若梦境的感慨。三、四句写别情。“青眼何堪辱如故”，青眼是表示对人的尊敬。“白头自觉已无成”，是写作者自惭年老，这和李白《春夜宴桃李园序》中所说的“不有佳作句留之，将传焉乎”，大致是一个意思。“何堪”，怎样忍受。其实说无可献赠也为不通，可与不堪俯仰窥古人比对参看。“但愿相闻直到老”，却是有慰藉之意。这四句对得相当自然浑成，从转折跌宕中，可见诗人运笔之妙。
“普天无复归耕处”，这是惜别之词。因为友人此行是要到到处充满荆棘的政界去披荆斩棘，独力支撑困窘的家门，作者担心自己再也无法归耕田园了。“薄禄谩为糊口营”，这是写自己没有清闲的职业来供养友人，只能也只好做个小官吏来谋口饭吃。“薄禄”正是轻薄之禄，“谩”是枉自之意。从“归耕处”到“薄禄”，从“薄禄”到“谩为糊口营”，一句一转，转折跌宕中可见其脉络贯通。以下再抒发作者对宦海浮沉的悲感。“今日违离定何往”，作者想象友人别后将重返故乡，而自己恐怕也要去流落他乡了。“壶头路险更秦城”，壶头山是当地名山，艰险异常；秦城以下有水路可通壶头山。陆路险峻，水路波涛汹涌，作者于此寄寓了艰险深长之思。
这首诗用笔精深，转折跌宕而脉络贯通。它把惜别的深情抒写得山高水长而又绵绵不尽。
这是一首送别诗，但诗人没有把笔墨滞留在离愁别恨上，而是通过送别这一事件去探索和追寻人生意义和命运轨迹，表现了作者对仕途坎坷的悲感。这种悲感在诗中虽有抒发，但并不颓废，因为它在挣扎。这种在困顿中求挣扎的精神是值得称道的。
读这首诗还可以看出作者受江西诗派的影响是很深的。他的一些诗歌常常把前人的诗话作为论诗的依据，因而他每写一首诗总要反复地搜寻脑海中的旧诗作一番比较和选择。这首诗也是这样写的。由于赵常德是作者的友人中难得的一位知己，因此他对赵常德的前程十分关切；而他自己的仕途坎坷也常常使他陷入深思之中；这一切又使他觉得有许多话要说而不知从何说起。于是他就把前人的诗话作为自己诗歌创作的指导思想，从不同的角度去搜寻和选择写作材料。由于他搜求得十分精细，因此这首诗写得脉络贯通而又精微熨贴，从一个侧面反映出南宋“中兴四军”作者的特色之一二。此篇载《复斋群言》。（案《词菁》张聪荣案：七古诗）
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