五月二十一日徙寓智门二首其一 宋赵蕃原文赏析、现代文翻译

[宋] 赵蕃

五月二十一日徙寓智门二首其一 原文

来归迨一载,借屋已三迁。

易觉林间寺,难求郭外田。

瓶储朝乏粟,市籴日增钱。

屡起瞻云汉,今年甚去年。

五月二十一日徙寓智门二首其一 现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

“来归迨一载,借屋已三迁。”这两句是说,自从去年迁来居住,至今已满一年,这一年里,因屋主人不欲再居之,故已三次迁居了。首联交代迁居之事,并领起全篇。去年迁来时,还是寄居在别人的屋子里,一年之间,已由“三迁”而难求“郭外田”了。

“易觉林间寺,难求郭外田。”两句中,表现出诗人对田园生活的向往。他觉得住在树林里的寺庙中,比在喧闹的城市中要好得多。然而,要他在城外找一块田地来耕种,求个温饱,却是很不容易的。

“瓶储朝乏粟,市籴日增钱。”两句中,“瓶储”是家中储粮的器具,这里代指家中储粮情况。“籴”是“买”的意思。这两句中描述了诗人家中储粮缺粮、入不敷出的经济状况——瓶里储存的粮食早已不够消费,市场上每天花销的钱也不够额外增添(储备的钱用尽又未能另借到足够的钱以填补亏空),仍祈“市无二贵”——交易的结果并没有收到平民阶层的成果甚至健康没问题仅表明短时期的捐项饮食欠缺的情况下能有医院敢去挂号并有所缓解的状况;可见诗人此时生活困顿已久。

“屡起瞻云汉,今年甚去年。”两句中,“瞻云汉”用《诗经·大雅·云汉》“周余黎民,靡有孑遗”语,意思是盼望天降谷粒,再三再四地企望云间之灵瑞。可今年失望至甚——连望见的征兆都没有!把失望的悲叹深极。通过“屡起瞻云汉”的苦闷语意领略极悲哀的叹息之余,“卒然临下,当有’残月寒砧’之绝句矣”(清许学夷《诗源辨体》),这种绝望的悲叹中包含着许多无可奈何的情绪。

诗人因迁寓智门寺后的生活情况如何?仅从这首诗中可以窥见一斑。诗人自安仁迁来后,“依止松雪堂”(僧祖可),交游日广,“同参有我(同参指僧梦观)及文士陆子(陆游)辈”(《石屏诗集序》)。他的经济状况日见窘迫,“家甚贫窭”(《游方广岩》),入不敷出,“谋生每滋苦”(《寄新茶与徐元集》)。但他仍希望有田地耕种,过上温饱的生活,“年来岂惮辅车相”(《与郭元春书》),他甚至渴望有更多的安身之地——“须营十亩弄丘山”(《送人迁居》)。这首诗中透露出来的失望情绪则是作者生活境遇和思想苦闷的表现。

从这首诗的艺术表现手法看,它善于将景与情融合在一起,从眼前所见之物中写出自己的心境和愁绪。如开头四句描绘的是安仁寓所外的景象:林木参天、寺宇幽静、环境清苦、物价太贵;而瓶储无粟、市籴增钱的生活窘境以及瞻云望天、失望至甚的心理状态却只字未提。这种寓情于景的手法含蓄而曲折,使诗的后半部分显得比前半更空灵、更洗炼、更集中。同时,诗人还善于在小结中曲折地表达意旨。如诗中的“难求”、“日增”、“甚”等字眼都曲折地反映出诗人屡求难求的失望情绪和题中迁寓寺院以后的惆怅心情。“易”、“难”二句运用对比的手法。“林间寺”和“郭外田”对比的背后隐藏着诗人所感到的惆怅和悲伤——物是人非,有家难寻。“瓶储无粟”、“市籴增钱”是诗人在小结中流露出的生活真实,也是诗人所感到的真实——饥寒交迫、走投无路。“屡起瞻云汉”一句是全诗的警句,它照应题中的“徙寓”,又翻进一层写出失望——盼望灵瑞却望而兴叹。这叹息既有失望、苦闷的成分,也有如许热望而终于失望的自嘲在内。这便是诗人此时此地的全部心情——他希望能得到一块能解决温饱问题的土地以养家糊口。这一句末尾的“甚”字十分沉重,“

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