[宋] 赵蕃
久客倦城市，薄言归田庐。秣马待日斂，颠风忽来俱。横策径成去，扑扑埃满须。晴雷隐虚空，数雨如投珠。渴甚念茗饮，迟回寻梵居。少焉复前迈，行行过烟墟。但惊田畴间，有似杭复苏。及经道余冲，余流尚通渠。乃悟适来雨，咫尺或有无。天公本何心，分龙信非诬。自兹到吾栖，岗岭更复迂。山穷偶逢寺，可以休仆痡。投鞍鞍议食事，仅具粥一盂。道人吾故人，问我来崎岖。既能设瓜果，村酒亦复沽。我愧非渊明，僧诚远远公徒。停杯竟高枕，梦境知何如。明当带星起，草露徒侵裾。还家一何忙，视竹齐架书。优哉且自过，休问瓶无储。
下面是我根据要求写的赏析，希望您能满意：
《自玉山归竹隐投宿广平院》
这首诗写作者从城市返乡途中的所见所感，主要表现作者身处世态炎凉中的种种心理体验，堪称是心灵深度扫描的诗意纪实。诗人离家之远，让全诗蒙上了“久客”的色调。一、二联从期待到奔波回乡途中倦顿。无论是隐居、离家、“去时茫茫江浸月”（晁补之），还是“薄言归田庐”，都表明诗人内心深处对城市的厌倦，对乡村的向往。
“秣马待日敛”时，风起云涌，诗人疲顿不堪，只好投宿广平院。这一路颠簸，让诗人产生了诸多心理感受。第三联写风起雨至，以及雨至后的惊喜；第四联写广平院附近田野风光；第五联写雨水滋润的生机；第六联写寺中饮食和酒水；第七联以陶渊明自况，表现归隐后的安逸；末两联写归家后的心理感受。
全诗情感多端，或隐或显，或喜或忧，或自况自嘲，或自得其乐。诗人将自己复杂的心理变化过程写得淋漓尽致。
诗人在面对广平院的僧人时，心中的矛盾与冲突似乎暂时化解了。他对僧人提出瓜果、村酒等食物的要求，与僧人分享自己的丰收喜悦和归家前的放松与喜悦。这种“停杯竟高枕”的情景，显然是诗人内心渴望的——他需要时间来调整自己的情绪，需要一种安静的环境来面对即将到来的新的生活阶段。然而，归家带来的焦虑始终无法彻底摆脱。他在梦中也会梦到家中景象，这恰恰是现实中无法达到的满足感的表现。梦中“视竹齐架书”，显示出他对未来的忧虑——即如果梦里都无法获得完全的放松和安宁，那么他在现实生活中又会怎样呢？这种现实与梦境的交织，让人体会到诗人内心世界的纷乱与挣扎。
总体而言，这首诗写得丰蕴深秀，紧扣心弦。从中不难看出一个迁客仕子的宦游之艰和乡居之念；而这源自作者的物态景物极生动地表现出来了生活经验的心理移情之功——“洒不怪己甚刻而忠”（洪迈）哉。真是名如其诗了！宋代科场如元律驾鬼际掾於纵脱之际，赵蕃亦可谓得归耕之趣者矣！
以上就是这首诗的赏析，希望能够对您有所帮助。
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